उद्धार का आश्वासन

११। मोक्ष की निश्चितता

बाइबल पुष्टि करती है कि वे सभी जो यीशु मसीह में विश्वास में बने रहेंगे, बचाए जाएंगे और यह कि कोई भी चीज उन्हें कभी भी मसीह के हाथ से नहीं छीनेगी। बाइबल प्रभु की अनंत विश्वासयोग्यता और हमारे उद्धार के लिए यीशु मसीह की पूर्ण पर्याप्तता पर बल देती है। वह सभी लोगों के लिए परमेश्वर के चिरस्थायी प्रेम पर भी जोर देती है और सुसमाचार को उन सभी के उद्धार के लिए परमेश्वर की शक्ति के रूप में वर्णित करती है जो विश्वास करते हैं। उद्धार के इस आश्वासन के कब्जे में, आस्तिक को विश्वास में दृढ़ रहने और हमारे प्रभु और उद्धारकर्ता यीशु मसीह के अनुग्रह और ज्ञान में बढ़ने के लिए कहा जाता है। (जॉन 10,27-29; 2. कुरिन्थियों 1,20-22; 2. तिमुथियुस 1,9; 1. कुरिन्थियों 15,2; इब्रियों 6,4-6; जॉन 3,16; रोमनों 1,16; इब्रियों 4,14; 2. पीटर 3,18)

"अनन्त सुरक्षा" के बारे में क्या?

"शाश्वत सुरक्षा" के सिद्धांत को धार्मिक भाषा में "संतों की दृढ़ता" के रूप में संदर्भित किया जाता है। सामान्य उपयोग में, यह "एक बार बचाया, हमेशा बचाया" या "एक बार एक ईसाई, हमेशा एक ईसाई" वाक्यांश के साथ वर्णित है।

कई धर्मग्रंथ हमें यह निश्चितता देते हैं कि हमारे पास पहले से ही मोक्ष है, हालाँकि हमें अंततः अनंत जीवन और परमेश्वर के राज्य के पुनरुत्थान के लिए इंतजार करना होगा। नए नियम के उपयोग की कुछ शर्तें यहां दी गई हैं:

जो कोई विश्वास करता है उसके पास अनन्त जीवन है (यूहन्ना .) 6,47) ... जो कोई पुत्र को देखे और उस पर विश्वास करे, अनन्त जीवन उसका होगा; और मैं उसे अंतिम दिन जिला उठाऊंगा (यूहन्ना .) 6,40) ... और मैं उन्हें अनन्त जीवन दूंगा, और वे कभी नाश न होंगी, और कोई उन्हें मेरे हाथ से छीन न लेगा (यूहन्ना 10,28)... तो अब उन लोगों के लिए कोई दण्ड नहीं है जो मसीह यीशु में हैं (रोमियों .) 8,1) ... [कुछ भी नहीं] हमें परमेश्वर के प्रेम से अलग कर सकता है जो हमारे प्रभु मसीह यीशु में है (रोमियों .) 8,39)... [मसीह] भी आपको अंत तक दृढ़ रखेगा (1. कुरिन्थियों 1,8) ... लेकिन ईश्वर विश्वासयोग्य है, जो आपको अपनी ताकत से परे परीक्षा में नहीं आने देगा (1. कुरिन्थियों 10,13)... जिसने आप में अच्छा काम शुरू किया वह उसे भी पूरा करेगा (फिलिप्पियों 1,6)… हम जानते हैं कि मृत्यु से हम जीवन में आए हैं (1. जोहान्स 3,14).

शाश्वत सुरक्षा सिद्धांत ऐसे आश्वासनों पर आधारित है। लेकिन एक और पक्ष है जो मुक्ति की चिंता करता है। वहाँ यह भी चेतावनी दी गई है कि ईसाई ईश्वर की कृपा से गिर सकते हैं।

ईसाइयों को चेतावनी दी जाती है: "इसलिए, जो सोचता है कि वह खड़ा है, ध्यान रहे कि वह गिर न जाए" (1. कुरिन्थियों 10,12) यीशु ने कहा, "जागते रहो और प्रार्थना करो कि तुम परीक्षा में न पड़ो।" (मार्क 14,28), और "बहुतों में प्रेम ठण्डा हो जाएगा" (मत्ती 2 .)4,12) प्रेरित पौलुस ने लिखा कि कलीसिया में कुछ लोग "विश्वास करते हैं"

जहाज बर्बाद कर दिया गया है" (1. तिमुथियुस 1,19) इफिसुस की कलीसिया को चेतावनी दी गई थी कि मसीह अपनी दीवट को हटा देगा और गुनगुने लौदीकिया को अपने मुँह से बाहर निकाल देगा। इब्रानियों की नसीहत विशेष रूप से भयानक है 10,26-31:

«क्योंकि अगर हम सच्चाई का ज्ञान प्राप्त करने के बाद ईमानदारी से पाप करते हैं, तो हम अब अपने पापों के लिए एक और शिकार नहीं होंगे, लेकिन फैसले के लिए भयानक लालच और भयानक आग का कुछ भी नहीं होगा जो विरोधी उपभोग करेंगे। अगर कोई मूसा के कानून को तोड़ता है, तो उसे दो या तीन गवाहों के लिए निर्दयता से मरना चाहिए। आप कितना कठोर दंड पाते हैं, जो भगवान के पुत्र पर रौंदने वालों को कमाते हैं और सोचते हैं कि वाचा का खून अशुद्ध है, जिसके द्वारा उन्हें पवित्र किया गया था, और अनुग्रह की भावना को प्रकट किया? क्योंकि हम उसे जानते हैं जिसने कहा: बदला मेरा है, मैं चुकाना चाहता हूं, और फिर से: प्रभु अपने लोगों का न्याय करेगा। जीवित परमेश्वर के हाथों में गिरना भयानक है। »

इसके अलावा हिब्रू 6,4-6 हमें सोचता है:
«क्योंकि यह उन लोगों के लिए असंभव है जो एक बार प्रबुद्ध और चख चुके हैं, उन्हें पवित्र आत्मा में स्वर्गीय उपहार और हिस्सा दिया गया है और भगवान के अच्छे शब्द और भविष्य की दुनिया की शक्तियों का स्वाद चखा है और फिर पश्चाताप के लिए फिर से नवीनीकृत करने के लिए दूर गिर गए हैं , क्योंकि वे अपने लिए फिर से परमेश्वर के पुत्र को क्रूस पर चढ़ाते हैं और उसका मजाक उड़ाते हैं।

इसलिए नए नियम में द्वैत है। मसीह में हमारे पास जो अनन्त मोक्ष है, उसके बारे में कई आयतें सकारात्मक हैं। यह मुक्ति निश्चित लगती है। लेकिन इस तरह की आयतें कुछ चेतावनियों से कमज़ोर पड़ जाती हैं, जो कहती हैं कि ईसाई अविश्वास के ज़रिए अपना उद्धार खो सकते हैं।

चूँकि अनन्त मोक्ष का प्रश्न है या क्या ईसाई सुरक्षित हैं - यानी एक बार बचाया गया, फिर हमेशा बचाया गया - आमतौर पर इब्रानियों जैसे धर्मग्रंथों के कारण 10,26-31 आता है, आइए इस मार्ग पर करीब से नज़र डालें। प्रश्न यह है कि हमें इन श्लोकों की व्याख्या कैसे करनी चाहिए। लेखक किसके लिए लिख रहा है, और लोगों के "अविश्वास" की प्रकृति क्या है, और उन्होंने क्या ग्रहण किया है?

सबसे पहले, आइए समग्र रूप से इब्रानियों के सन्देश को देखें। इस पुस्तक के केंद्र में पाप के लिए पर्याप्त बलिदान के रूप में मसीह में विश्वास करने की आवश्यकता है। कोई प्रतियोगी नहीं हैं। विश्वास केवल उसी पर टिका होना चाहिए। मोक्ष की संभावित हानि के प्रश्न का स्पष्टीकरण, जो पद 26 उठाती है, उस अध्याय के अंतिम पद में निहित है: "परन्तु हम उन लोगों में से नहीं हैं जो सिकुड़ेंगे और दोषी ठहराए जाएंगे, बल्कि उन लोगों में से हैं जो विश्वास करते हैं और आत्मा को बचाते हैं" (पद। 26)। कुछ सिकुड़ते हैं, लेकिन जो मसीह में बने रहते हैं वे खो नहीं सकते।

विश्वासियों के लिए वही आश्वासन इब्रानियों से पहले के छंदों में पाया जाता है 10,26. ईसाइयों को यीशु के लहू के द्वारा परमेश्वर की उपस्थिति में होने का भरोसा है (वचन 19)। हम पूर्ण विश्वास में परमेश्वर के पास जा सकते हैं (पद 22)। लेखक ईसाइयों को इन शब्दों में नसीहत देता है: «आइए हम आशा के पेशे में बने रहें और डगमगाए नहीं; क्योंकि वह विश्वासयोग्य है जिस ने उन से प्रतिज्ञा की है" (पद 23)।

इब्रानियों 6 और 10 में "गिरने" के बारे में इन छंदों को समझने का एक तरीका पाठक को काल्पनिक परिदृश्य देना है ताकि उन्हें अपने विश्वास में दृढ़ रहने के लिए प्रोत्साहित किया जा सके। उदाहरण के लिए, आइए इब्रानियों को देखें 10,19-39 पर। जिन लोगों से वह बात करता है, उन्हें मसीह के द्वारा "पवित्रस्थान में प्रवेश करने की स्वतंत्रता" (वचन 19) प्राप्त है। वे "परमेश्वर के निकट आ सकते हैं" (पद 22)। लेखक इन लोगों को "आशा के पेशे को थामे हुए" के रूप में देखता है (आयत 23)। वह उन्हें और भी अधिक प्रेम और अधिक विश्वास के लिए प्रेरित करना चाहता है (पद 24)।

इस प्रोत्साहन के एक भाग के रूप में, वह उन लोगों के लिए जो "जानबूझकर पाप में बने रहते हैं" (पद 26) वर्णित सिद्धांत के अनुसार - क्या हो सकता है - का एक चित्र चित्रित करता है। फिर भी, जिन लोगों को वह संबोधित कर रहा है वे वे हैं जो "प्रबुद्ध थे" और उत्पीड़न के दौरान वफादार बने रहे (वव. 32-33)। उन्होंने अपना "विश्वास" मसीह में रखा है, और लेखक उन्हें विश्वास में बने रहने के लिए प्रोत्साहित करता है (वव. 35-36)। अन्त में वह उन लोगों के बारे में कहता है जिन्हें वह लिखता है कि हम उन लोगों में से नहीं हैं जो पीछे हटते हैं और दोषी ठहराए जाते हैं, लेकिन उनके जो विश्वास करते हैं और आत्मा को बचाते हैं" (व. 39)।

यह भी ध्यान दें कि कैसे लेखक ने इब्रानियों में "विश्वास से दूर होने" के बारे में अपनी चेतावनी का अनुवाद किया 6,1-8 समाप्त: «लेकिन यद्यपि हम ऐसा कहते हैं, प्रियों, हम आश्वस्त हैं कि आप बेहतर हैं और बच गए हैं। क्योंकि परमेश्वर आपके काम और उस प्रेम को भूल जाने के लिए अन्याय नहीं है जिसे आपने संतों की सेवा और सेवा करने में अपना नाम दिखाया है" (वव. 9-10)। लेखक आगे कहता है कि उसने उन्हें ये बातें इसलिए बताईं ताकि वे "आखिर तक आशा को थामे रहने के लिए वही जोश दिखा सकें" (वचन 11)।

इसलिए ऐसी स्थिति के बारे में बोलना काल्पनिक रूप से संभव है जिसमें एक व्यक्ति जिसे यीशु पर सच्चा विश्वास था, वह इसे खो सकता है। लेकिन अगर यह संभव नहीं था, तो क्या यह चेतावनी उचित और प्रभावी होगी?

क्या ईसाई वास्तविक दुनिया में अपना विश्वास खो सकते हैं? ईसाई पाप करने के अर्थ में "गिर" सकते हैं (1. जोहान्स 1,8-2,2) वे कुछ स्थितियों में आध्यात्मिक रूप से सुस्त हो सकते हैं। परन्तु क्या कभी-कभी इसका परिणाम उन लोगों के लिए "गिर जाना" होता है जो मसीह में सच्चा विश्वास रखते हैं? यह शास्त्रों से पूरी तरह स्पष्ट नहीं है। वास्तव में, हम पूछ सकते हैं कि कैसे कोई मसीह में "वास्तव में" हो सकता है और एक ही समय में "गिर गया" हो सकता है।

चर्च की स्थिति, जैसा कि विश्वासों में व्यक्त किया गया है, यह है कि जिन लोगों को स्थायी विश्वास है कि भगवान ने मसीह को दिया है उनके हाथ से कभी नहीं फाड़ा जा सकता है। दूसरे शब्दों में, जब किसी व्यक्ति का विश्वास मसीह पर केंद्रित होता है, तो वह खो सकता है या नहीं। जब तक ईसाई आशा के इस स्वीकारोक्ति को धारण करते हैं, उनका उद्धार निश्चित है।

"एक बार बचाया, हमेशा बचाया" के सिद्धांत के बारे में सवाल यह है कि क्या हम मसीह में अपना विश्वास खो सकते हैं। जैसा कि पहले उल्लेख किया गया है, इब्रियों को पत्र उन लोगों का वर्णन करता है जिनके पास कम से कम प्रारंभिक "विश्वास" था, लेकिन जो इसे खोने का खतरा हो सकता है।

लेकिन यह उस बिंदु को साबित करता है जिसे हमने पिछले पैराग्राफ में बनाया था। मुक्ति पाने का एकमात्र तरीका मुक्ति का एकमात्र तरीका है - यीशु मसीह में विश्वास।

इब्रानियों की पुस्तक मुख्य रूप से यीशु मसीह के द्वारा परमेश्वर के उद्धार के कार्य में अविश्वास के पाप से संबंधित है (देखें, उदाहरण के लिए, इब्रानियों 1,2; 2,1-4; 3,12. 14; 3,19-4,3; 4,14) इब्रानियों अध्याय 10 नाटकीय रूप से इस प्रश्न को पद 19 में संबोधित करता है, जिसमें कहा गया है कि यीशु मसीह के द्वारा हमें स्वतंत्रता और पूर्ण विश्वास है।

श्लोक 23 हमें अपनी आशा के कबूल करने के लिए प्रेरित करता है। हम सुनिश्चित करने के लिए निम्नलिखित जानते हैं: जब तक हम अपनी आशा की स्वीकारोक्ति पर टिके रहते हैं, तब तक हम निश्चित हैं और अपना उद्धार नहीं खो सकते हैं। इस स्वीकारोक्ति में हमारे पापों के लिए मसीह के मेल-मिलाप में हमारा विश्वास, उसमें नए जीवन के लिए हमारी आशा और इस जीवन में उसके प्रति हमारी निरंतर निष्ठा शामिल है।

यह उन लोगों के लिए अक्सर स्पष्ट नहीं होता है जो नारा का उपयोग करते हैं "एक बार बचाया, हमेशा बचाया" वे इसके द्वारा क्या मतलब है। इस शब्द का अर्थ यह नहीं है कि एक व्यक्ति को सिर्फ इसलिए बचाया गया क्योंकि उसने मसीह के बारे में कुछ शब्द कहे थे। यदि वे पवित्र आत्मा को प्राप्त कर चुके हैं, अगर वे फिर से मसीह में एक नए जीवन में पैदा हुए हैं तो लोग बच जाएंगे। सच्चा विश्वास मसीह के प्रति ईमानदारी से प्रदर्शित होता है, जिसका अर्थ है कि अब हम अपने लिए नहीं बल्कि उद्धारक के लिए जीते हैं।

लब्बोलुआब यह है कि जब तक हम यीशु में चलते रहेंगे, हम मसीह में सुरक्षित हैं (इब्रानियों 10,19-23)। हमें उस पर पूरा विश्वास है, क्योंकि वही हमें बचाता है। हमें चिंता करने और सवाल पूछने की जरूरत नहीं है। "क्या मैं यह कर पाऊंगा?" हम मसीह में सुरक्षित हैं—हम उसके हैं और बचाए गए हैं, और कोई भी चीज हमें उसके हाथ से नहीं छीन सकती।

एकमात्र तरीका जो हम खो सकते हैं वह है उसके रक्त को रौंदना और यह तय करना कि हमें अंत में उसकी आवश्यकता नहीं है और हम अपने लिए पर्याप्त हैं। अगर ऐसा होता, तो हम वैसे भी खुद को बचाने के बारे में चिंतित नहीं होते। जब तक हम मसीह में विश्‍वासयोग्य बने रहेंगे, हमारे पास यह आश्वासन है कि वह हमारे द्वारा शुरू किए गए कार्य को पूरा करेगा।

सुकून देने वाली बात यह है: हमें अपने उद्धार के बारे में चिंता करने की ज़रूरत नहीं है और कहते हैं, "अगर मैं असफल हो जाऊं तो क्या होगा?" हम पहले ही विफल हो चुके हैं। यह यीशु है जो हमें बचाता है और वह असफल नहीं होता है। क्या हम इसे स्वीकार करने में असफल हो सकते हैं? हां, लेकिन आत्मा के नेतृत्व वाले ईसाई के रूप में हम इसे स्वीकार करने में विफल नहीं हुए हैं। एक बार यीशु को स्वीकार करने के बाद, पवित्र आत्मा हम में रहता है, जो हमें उसकी छवि में बदल देता है। हम खुश हैं, डरने वाले नहीं। हम शांति से हैं, डरे नहीं।

यदि हम यीशु मसीह में विश्वास करते हैं, तो हम इस बारे में चिंता करना बंद कर देते हैं कि क्या हम "यह कर सकते हैं"। उसने हमारे लिए "बनाया"। हम इसमें आराम करते हैं। हम चिंता करना बंद कर दें। हमें उस पर भरोसा है और उस पर भरोसा है, खुद पर नहीं। इसलिए यह सवाल कि क्या हम अपने उद्धार को खो सकते हैं, अब हमें पीड़ा नहीं है। क्यों? क्योंकि हमारा मानना ​​है कि यीशु का क्रूस पर कार्य और उसका पुनरुत्थान हम सभी के लिए आवश्यक है।

भगवान को हमारी पूर्णता की आवश्यकता नहीं है। हमें उसकी ज़रूरत है, और उसने मसीह में विश्वास करके इसे एक मुफ्त उपहार के रूप में हमें दिया। हम असफल नहीं होंगे क्योंकि हमारा उद्धार हम पर निर्भर नहीं करता है।

सारांश में, चर्च का मानना ​​है कि जो लोग मसीह में बने रहते हैं वे खो नहीं सकते। आप "हमेशा के लिए सुरक्षित" हैं। लेकिन यह इस बात पर निर्भर करता है कि लोग जब "एक बार बच गए, हमेशा बच गए" का क्या मतलब है।

जहाँ तक भविष्यवाणी करने का सिद्धांत है, हम कुछ शब्दों में चर्च की स्थिति को संक्षेप में बता सकते हैं। हम यह नहीं मानते हैं कि भगवान ने हमेशा निर्धारित किया है कि कौन खो जाएगा और कौन नहीं। यह चर्च का दृष्टिकोण है कि भगवान निष्पक्ष और सिर्फ उन सभी के लिए प्रावधान करेगा जिन्होंने इस जीवन में सुसमाचार प्राप्त नहीं किया है। ऐसे लोगों को हमारे आधार पर ही आंका जाएगा, अर्थात् वे यीशु मसीह में अपनी आस्था और विश्वास रखते हैं या नहीं।

पॉल क्रोल


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