उद्धार का आश्वासन

११। मोक्ष की निश्चितता

बाइबल इस बात की पुष्टि करती है कि जो सभी यीशु मसीह में विश्वास में बने रहेंगे वे बच जाएंगे और कुछ भी कभी भी मसीह के हाथ से वापस नहीं होगा। बाइबल हमारे उद्धार के लिए प्रभु की अनंत निष्ठा और यीशु मसीह की पूर्ण आत्मनिर्भरता पर जोर देती है। वह सभी लोगों के लिए परमेश्वर के अनन्त प्रेम पर बल देती है और विश्वास करने वाले सभी के उद्धार के लिए सुसमाचार को परमेश्वर की शक्ति के रूप में वर्णित करती है। मोक्ष के इस आश्वासन के कब्जे में, आस्तिक को विश्वास में बने रहने और हमारे प्रभु और उद्धारकर्ता यीशु मसीह की कृपा और ज्ञान में वृद्धि करने के लिए कहा जाता है। (यूहन्ना १०: २ John-२९; २ कुरिन्थियों १: २०-२२; २ तीमुथियुस १: ९; १ कुरिन्थियों १५: २; इब्रानियों ६: ४-६; यूहन्ना ३:१६; रोमियों १:१६; इब्रानियों ४; , 10,27; 29 पतरस 2:1,20)

"अनन्त सुरक्षा" के बारे में क्या?

"शाश्वत सुरक्षा" के सिद्धांत को धार्मिक भाषा में "संतों की दृढ़ता" के रूप में संदर्भित किया जाता है। सामान्य उपयोग में, यह "एक बार बचाया, हमेशा बचाया" या "एक बार एक ईसाई, हमेशा एक ईसाई" वाक्यांश के साथ वर्णित है।

कई धर्मग्रंथ हमें यह निश्चितता देते हैं कि हमारे पास पहले से ही मोक्ष है, हालाँकि हमें अंततः अनंत जीवन और परमेश्वर के राज्य के पुनरुत्थान के लिए इंतजार करना होगा। नए नियम के उपयोग की कुछ शर्तें यहां दी गई हैं:

जो भी मानता है उसका शाश्वत जीवन है (यूह। 6,47) ... जो कोई भी बेटे को देखता है और मानता है कि उसके पास अनंत जीवन है; और मैं उसे आखिरी दिन उठाऊंगा (यूहन्‍ना ६.४०) ... और मैं उन्हें अनन्त जीवन देता हूँ, और वे कभी नाश नहीं होंगे, और कोई भी उन्हें मेरे हाथ से नहीं फाड़ेगा (यूहन्‍ना १०:२ there) ... इसलिए जो मसीह यीशु में हैं उनके लिए कोई निंदा नहीं है (रोमियों 8,1) ... [कुछ भी नहीं] हमें परमेश्वर के प्रेम से अलग कर सकता है, जो कि हमारे प्रभु यीशु मसीह में है (रोमियों 8,39) ... [मसीह] आपको अंत तक मजबूती से रखेगा (1 कुरिन्थियों 1,8) ... लेकिन परमेश्‍वर वफादार है, जो आपको अपनी ताकत आज़माने नहीं देता (1 कुरिन्थियों 10,13) ... जिसने आप में अच्छा काम शुरू किया है, वह उसे पूरा भी करेगा (फिलिप्पियों 1,6) ... हम जानते हैं कि हम मृत्यु से जीवन में आए (१ यूहन्ना २: २)।

शाश्वत सुरक्षा सिद्धांत ऐसे आश्वासनों पर आधारित है। लेकिन एक और पक्ष है जो मुक्ति की चिंता करता है। वहाँ यह भी चेतावनी दी गई है कि ईसाई ईश्वर की कृपा से गिर सकते हैं।

ईसाइयों को चेतावनी दी जाती है: "जो कोई भी सोचता है कि वे खड़े हैं वे देख सकते हैं कि वे गिरते नहीं हैं" (२ कुरिन्थियों ४: ६)। यीशु ने कहा: "देखो और प्रार्थना करो कि तुम परीक्षा में नहीं पड़ोगे!" (मरकुस १४:२,), और «प्यार कई में ठंडा होगा’ (मत्ती ५.३)। प्रेषित पौलुस ने लिखा कि चर्च में कुछ लोग “विश्वास करते हैं

एक जहाज़ की तबाही का सामना करना पड़ा » (1 तीमुथियुस 1,19)। इफिसुस के चर्च को चेतावनी दी गई थी कि मसीह उसके कैंडलस्टिक को हटा देगा और उसके मुंह से गुनगुने लाओडाइन्स को उगल देगा। इब्रानियों १०: २६-३१ में विशेष रूप से भयानक है:

«क्योंकि अगर हम सच्चाई का ज्ञान प्राप्त करने के बाद ईमानदारी से पाप करते हैं, तो हम अब अपने पापों के लिए एक और शिकार नहीं होंगे, लेकिन फैसले के लिए भयानक लालच और भयानक आग का कुछ भी नहीं होगा जो विरोधी उपभोग करेंगे। अगर कोई मूसा के कानून को तोड़ता है, तो उसे दो या तीन गवाहों के लिए निर्दयता से मरना चाहिए। आप कितना कठोर दंड पाते हैं, जो भगवान के पुत्र पर रौंदने वालों को कमाते हैं और सोचते हैं कि वाचा का खून अशुद्ध है, जिसके द्वारा उन्हें पवित्र किया गया था, और अनुग्रह की भावना को प्रकट किया? क्योंकि हम उसे जानते हैं जिसने कहा: बदला मेरा है, मैं चुकाना चाहता हूं, और फिर से: प्रभु अपने लोगों का न्याय करेगा। जीवित परमेश्वर के हाथों में गिरना भयानक है। »

इब्रानियों 6,4: 6 भी हमें विचार करने का कारण देते हैं:
«क्योंकि यह उन लोगों के लिए असंभव है जो एक बार प्रबुद्ध और चख चुके हैं, उन्हें पवित्र आत्मा में स्वर्गीय उपहार और हिस्सा दिया गया है और भगवान के अच्छे शब्द और भविष्य की दुनिया की शक्तियों का स्वाद चखा है और फिर पश्चाताप के लिए फिर से नवीनीकृत करने के लिए दूर गिर गए हैं , क्योंकि वे अपने लिए फिर से परमेश्वर के पुत्र को क्रूस पर चढ़ाते हैं और उसका मजाक उड़ाते हैं।

इसलिए नए नियम में द्वैत है। मसीह में हमारे पास जो अनन्त मोक्ष है, उसके बारे में कई आयतें सकारात्मक हैं। यह मुक्ति निश्चित लगती है। लेकिन इस तरह की आयतें कुछ चेतावनियों से कमज़ोर पड़ जाती हैं, जो कहती हैं कि ईसाई अविश्वास के ज़रिए अपना उद्धार खो सकते हैं।

चूँकि शाश्वत उद्धार का प्रश्न या ईसाई सुरक्षित हैं - अर्थात, एक बार जब वे बच जाते हैं, तो वे हमेशा बच जाते हैं - आमतौर पर इब्रियों 10,26: 31 जैसे धर्मग्रंथों के कारण उत्पन्न होते हैं, तो आइए इस मार्ग पर करीब से नज़र डालें। सवाल यह है कि हमें इन छंदों की व्याख्या कैसे करनी चाहिए। लेखक किसके लिए लिखता है, और लोगों की "अविश्वास" की प्रकृति क्या है और उन्होंने क्या अपनाया है?

आइए हम पहले इब्रियों को पत्र के संदेश को समग्र रूप से देखें। इस पुस्तक का सार मसीह में पापों के लिए पूरी तरह से पर्याप्त बलिदान के रूप में विश्वास करने की आवश्यकता है। कोई प्रतियोगी नहीं हैं। विश्वास अकेले उस पर आधारित होना चाहिए। इस अध्याय की अंतिम कविता 26 मुक्ति देने वाले उद्धार के संभावित नुकसान के प्रश्न को स्पष्ट करती है: "लेकिन हम उन लोगों में से नहीं हैं जो पीछे हट जाते हैं और उनकी निंदा की जाती है, लेकिन जो विश्वास करते हैं और आत्मा को बचाते हैं" (वि। १२)। कुछ पीछे हट जाते हैं, लेकिन जो मसीह में बने रहते हैं वे खो नहीं सकते।

विश्वासियों के लिए वही आश्वासन इब्रियों 10,26 से पहले छंद में पाया जा सकता है। ईसाई यीशु के रक्त के माध्यम से भगवान की उपस्थिति में विश्वास कर रहे हैं (वि। १२)। हम पूर्ण विश्वास में भगवान के पास जा सकते हैं (वि। १२)। लेखक निम्नलिखित शब्दों में ईसाइयों को उकसाता है: “हमें आशा के विश्वास पर डटे रहो और डगमगाने मत दो; क्योंकि वह वफादार है जिसने उससे वादा किया » (वि। १२)।

इब्रानियों 6 और 10 में इन छंदों को समझने का एक तरीका "दूर गिरना" है, जो पाठकों को काल्पनिक परिदृश्य प्रदान करता है ताकि उन्हें अपने विश्वासों में दृढ़ रहने के लिए प्रोत्साहित किया जा सके। उदाहरण के लिए, आइब्रो 10,19: 39 को देखें। मसीह के माध्यम से, लोगों को वह "अभयारण्य में प्रवेश करने की स्वतंत्रता" के लिए बोलता है (वि। १२)। आप "भगवान के लिए कदम" कर सकते हैं (वि। १२)। लेखक इन लोगों को "उम्मीद की स्वीकारोक्ति से चिपके हुए" के रूप में देखता है (वि। १२)। वह उन्हें और भी अधिक प्यार करने और विश्वास करने के लिए उकसाना चाहता है (वि। १२)।

इस प्रोत्साहन के हिस्से के रूप में, वह जो कुछ भी हो सकता है की एक तस्वीर को पेंट करता है - उल्लिखित सिद्धांत के अनुसार काल्पनिक रूप से - जो "जानबूझकर पाप पर जोर देता है" (वि। १२)। फिर भी, वे जिन लोगों को संबोधित करते हैं, वे वही हैं जो "प्रबुद्ध" थे और जो उत्पीड़न के दौरान वफादार बने रहे (वी। 32-33)। उन्होंने अपना "विश्वास" मसीह में डाल दिया और लेखक ने उन्हें विश्वास में बने रहने के लिए प्रोत्साहित किया (वी। 35-36)। अंत में वह उन लोगों से कहता है, जिनसे वह लिखता है कि हम उन लोगों में से नहीं हैं जो पीछे हट जाते हैं और उनकी निंदा की जाती है, लेकिन उन लोगों के बारे में जो मानते हैं और आत्मा को बचाते हैं » (वि। १२)।

आइए हम यह भी ध्यान दें कि लेखक इब्रानियों 6,1: 8 में "विश्वास से दूर गिरने" के बारे में अपनी चेतावनी को कैसे समाप्त करता है: "हालांकि हम इस तरह बोलते हैं, प्रिय, हम फिर भी आश्वस्त हैं कि चीजें आपके साथ बेहतर होंगी और आप बच जाएंगे। । क्योंकि ईश्वर आपके काम और आपके द्वारा दिए गए प्रेम को और संतों की सेवा करते हुए भी उनके नाम को भूल जाना अन्याय नहीं है। (वी। 9-10)। लेखक यह कहने के लिए जाता है कि उसने उन्हें ये बातें बताईं ताकि वे "अंत तक आशा रखने के लिए समान उत्सुकता दिखाएं" (वि। १२)।

इसलिए ऐसी स्थिति के बारे में बोलना काल्पनिक रूप से संभव है जिसमें एक व्यक्ति जिसे यीशु पर सच्चा विश्वास था, वह इसे खो सकता है। लेकिन अगर यह संभव नहीं था, तो क्या यह चेतावनी उचित और प्रभावी होगी?

क्या ईसाई वास्तविक दुनिया में अपना विश्वास खो सकते हैं? ईसाई इस अर्थ में "दूर" गिर सकते हैं कि वे पाप करते हैं (१ यूहन्ना २: १-२)। वे कुछ स्थितियों में मानसिक रूप से सुस्त हो सकते हैं। लेकिन क्या यह कभी-कभी उन लोगों के लिए "गिरने" का कारण बनता है जो मसीह में वास्तविक विश्वास रखते हैं? यह पवित्रशास्त्र से पूरी तरह स्पष्ट नहीं है। वास्तव में, हम पूछ सकते हैं कि कैसे कोई मसीह में "वास्तविक" हो सकता है और एक ही समय में "गिर सकता है"।

चर्च की स्थिति, जैसा कि विश्वासों में व्यक्त किया गया है, यह है कि जिन लोगों को स्थायी विश्वास है कि भगवान ने मसीह को दिया है उनके हाथ से कभी नहीं फाड़ा जा सकता है। दूसरे शब्दों में, जब किसी व्यक्ति का विश्वास मसीह पर केंद्रित होता है, तो वह खो सकता है या नहीं। जब तक ईसाई आशा के इस स्वीकारोक्ति को धारण करते हैं, उनका उद्धार निश्चित है।

"एक बार बचाया, हमेशा बचाया" के सिद्धांत के बारे में सवाल यह है कि क्या हम मसीह में अपना विश्वास खो सकते हैं। जैसा कि पहले उल्लेख किया गया है, इब्रियों को पत्र उन लोगों का वर्णन करता है जिनके पास कम से कम प्रारंभिक "विश्वास" था, लेकिन जो इसे खोने का खतरा हो सकता है।

लेकिन यह उस बिंदु को साबित करता है जिसे हमने पिछले पैराग्राफ में बनाया था। मुक्ति पाने का एकमात्र तरीका मुक्ति का एकमात्र तरीका है - यीशु मसीह में विश्वास।

इब्रानियों को पत्र मुख्य रूप से भगवान के उद्धार के कार्य में अविश्वास के पाप से संबंधित है, जिसे उन्होंने यीशु मसीह के माध्यम से पूरा किया (देखें। इब्रानियों 1,2; 2,1-4; 3,12; 14-3,19; 4,3)। इब्रियों, अध्याय 10, नाटकीय रूप से 19 में इस प्रश्न को संबोधित करता है, यह देखते हुए कि यीशु मसीह के माध्यम से हमें स्वतंत्रता और पूर्ण विश्वास है।

श्लोक 23 हमें अपनी आशा के कबूल करने के लिए प्रेरित करता है। हम सुनिश्चित करने के लिए निम्नलिखित जानते हैं: जब तक हम अपनी आशा की स्वीकारोक्ति पर टिके रहते हैं, तब तक हम निश्चित हैं और अपना उद्धार नहीं खो सकते हैं। इस स्वीकारोक्ति में हमारे पापों के लिए मसीह के मेल-मिलाप में हमारा विश्वास, उसमें नए जीवन के लिए हमारी आशा और इस जीवन में उसके प्रति हमारी निरंतर निष्ठा शामिल है।

यह उन लोगों के लिए अक्सर स्पष्ट नहीं होता है जो नारा का उपयोग करते हैं "एक बार बचाया, हमेशा बचाया" वे इसके द्वारा क्या मतलब है। इस शब्द का अर्थ यह नहीं है कि एक व्यक्ति को सिर्फ इसलिए बचाया गया क्योंकि उसने मसीह के बारे में कुछ शब्द कहे थे। यदि वे पवित्र आत्मा को प्राप्त कर चुके हैं, अगर वे फिर से मसीह में एक नए जीवन में पैदा हुए हैं तो लोग बच जाएंगे। सच्चा विश्वास मसीह के प्रति ईमानदारी से प्रदर्शित होता है, जिसका अर्थ है कि अब हम अपने लिए नहीं बल्कि उद्धारक के लिए जीते हैं।

लब्बोलुआब यह है कि हम मसीह में तब तक सुरक्षित हैं जब तक हम यीशु में रहना जारी रखते हैं (इब्रानियों 10,19: 23)। हमें उस पर पूर्ण विश्वास है, क्योंकि वह वह है जो हमें बचाता है। हमें चिंता करने और सवाल पूछने की ज़रूरत नहीं है। "क्या मैं कर पाऊंगा?" मसीह में हमारे पास सुरक्षा है - हम उसके हैं और हम बच गए हैं, और उसके हाथ से कुछ भी नहीं लिया जा सकता है।

एकमात्र तरीका जो हम खो सकते हैं वह है उसके रक्त को रौंदना और यह तय करना कि हमें अंत में उसकी आवश्यकता नहीं है और हम अपने लिए पर्याप्त हैं। अगर ऐसा होता, तो हम वैसे भी खुद को बचाने के बारे में चिंतित नहीं होते। जब तक हम मसीह में विश्‍वासयोग्य बने रहेंगे, हमारे पास यह आश्वासन है कि वह हमारे द्वारा शुरू किए गए कार्य को पूरा करेगा।

सुकून देने वाली बात यह है: हमें अपने उद्धार के बारे में चिंता करने की ज़रूरत नहीं है और कहते हैं, "अगर मैं असफल हो जाऊं तो क्या होगा?" हम पहले ही विफल हो चुके हैं। यह यीशु है जो हमें बचाता है और वह असफल नहीं होता है। क्या हम इसे स्वीकार करने में असफल हो सकते हैं? हां, लेकिन आत्मा के नेतृत्व वाले ईसाई के रूप में हम इसे स्वीकार करने में विफल नहीं हुए हैं। एक बार यीशु को स्वीकार करने के बाद, पवित्र आत्मा हम में रहता है, जो हमें उसकी छवि में बदल देता है। हम खुश हैं, डरने वाले नहीं। हम शांति से हैं, डरे नहीं।

यदि हम यीशु मसीह में विश्वास करते हैं, तो हम इस बारे में चिंता करना बंद कर देते हैं कि क्या हम "यह कर सकते हैं"। उसने हमारे लिए "बनाया"। हम इसमें आराम करते हैं। हम चिंता करना बंद कर दें। हमें उस पर भरोसा है और उस पर भरोसा है, खुद पर नहीं। इसलिए यह सवाल कि क्या हम अपने उद्धार को खो सकते हैं, अब हमें पीड़ा नहीं है। क्यों? क्योंकि हमारा मानना ​​है कि यीशु का क्रूस पर कार्य और उसका पुनरुत्थान हम सभी के लिए आवश्यक है।

भगवान को हमारी पूर्णता की आवश्यकता नहीं है। हमें उसकी ज़रूरत है, और उसने मसीह में विश्वास करके इसे एक मुफ्त उपहार के रूप में हमें दिया। हम असफल नहीं होंगे क्योंकि हमारा उद्धार हम पर निर्भर नहीं करता है।

सारांश में, चर्च का मानना ​​है कि जो लोग मसीह में बने रहते हैं वे खो नहीं सकते। आप "हमेशा के लिए सुरक्षित" हैं। लेकिन यह इस बात पर निर्भर करता है कि लोग जब "एक बार बच गए, हमेशा बच गए" का क्या मतलब है।

जहाँ तक भविष्यवाणी करने का सिद्धांत है, हम कुछ शब्दों में चर्च की स्थिति को संक्षेप में बता सकते हैं। हम यह नहीं मानते हैं कि भगवान ने हमेशा निर्धारित किया है कि कौन खो जाएगा और कौन नहीं। यह चर्च का दृष्टिकोण है कि भगवान निष्पक्ष और सिर्फ उन सभी के लिए प्रावधान करेगा जिन्होंने इस जीवन में सुसमाचार प्राप्त नहीं किया है। ऐसे लोगों को हमारे आधार पर ही आंका जाएगा, अर्थात् वे यीशु मसीह में अपनी आस्था और विश्वास रखते हैं या नहीं।

पॉल क्रोल


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