चर्च

108 चर्च

चर्च, मसीह की देह, उन सभी का समुदाय है जो यीशु मसीह में विश्वास करते हैं और जिनमें पवित्र आत्मा वास करता है। कलीसिया को सुसमाचार का प्रचार करने, वह सब सिखाने के लिए जो मसीह ने बपतिस्मा लेने की आज्ञा दी थी, और झुंड को खिलाने के लिए नियुक्त किया गया है। इस मिशन को पूरा करने में, चर्च, पवित्र आत्मा द्वारा निर्देशित, बाइबिल को एक दिशानिर्देश के रूप में लेता है और लगातार यीशु मसीह, उसके जीवित प्रमुख की ओर उन्मुख होता है। बाइबल कहती है: जो कोई भी मसीह में विश्वास करता है वह "कलीसिया" या "मण्डली" का हिस्सा बन जाता है। यह क्या है, "चर्च", "मण्डली"? यह कैसे आयोजित किया जाता है? क्या बात है? (1. कुरिन्थियों 12,13; रोमनों 8,9; मैथ्यू 28,19-20; कुलुस्सियों 1,18; इफिसियों 1,22)

यीशु ने अपना चर्च बनाया

यीशु ने कहा: मैं अपनी कलीसिया बनाना चाहता हूँ (मत्ती 16,18) चर्च उसके लिए महत्वपूर्ण है - वह उससे इतना प्यार करता था कि उसने उसके लिए अपनी जान दे दी (इफिसियों) 5,25) यदि हम उसके समान विचार रखते हैं, तो हम भी प्रेम करेंगे और अपने आप को कलीसिया को दे देंगे।

"चर्च" [मण्डली] के लिए यूनानी शब्द एकक्लेसिया है, जिसका अर्थ सभा है। अधिनियम 1 . में9,39-40 इस शब्द का प्रयोग लोगों के सामान्य जमावड़े के अर्थ में किया जाता है। ईसाई के लिए, हालांकि, एक्लेसिया ने एक विशेष अर्थ ग्रहण किया है: वे सभी जो यीशु मसीह में विश्वास करते हैं।

उस बिंदु पर जहां उसने पहली बार शब्द का प्रयोग किया था, ल्यूक लिखता है, उदाहरण के लिए: "और पूरे समुदाय पर एक बड़ा डर था ..." (प्रेरितों के कार्य 5,11) उसे यह समझाने की ज़रूरत नहीं है कि शब्द का क्या अर्थ है; उसके पाठक पहले से ही जानते थे। यह सभी ईसाइयों को संदर्भित करता है, न कि केवल उन लोगों के लिए जो उस समय इस स्थान पर एकत्रित हुए थे। "मण्डली" चर्च को दर्शाता है, मसीह के सभी शिष्यों को दर्शाता है। लोगों का समुदाय, भवन नहीं।

विश्वासियों का प्रत्येक स्थानीय समूह एक कलीसिया है। पौलुस ने "कुरिन्थ में परमेश्वर की कलीसिया को" लिखा (1. कुरिन्थियों 1,2); वह "मसीह की सारी कलीसियाओं" की बात करता है (रोमियों 16,16) और "द चर्च ऑफ लौदीकिया" (कुलुस्सियों) 4,16) परन्तु वह चर्च शब्द का प्रयोग सभी विश्वासियों के समुदाय के लिए सामूहिक नाम के रूप में भी करता है जब वह कहता है कि "मसीह ने कलीसिया से प्रेम किया और उसके लिए स्वयं को दे दिया" (इफिसियों 5,25).

चर्च कई स्तरों पर मौजूद है। एक स्तर पर सार्वभौमिक चर्च है, जिसमें दुनिया में हर कोई शामिल है जो यीशु मसीह को भगवान और उद्धारकर्ता के रूप में स्वीकार करता है। एक अलग स्तर पर स्थानीय समुदाय, संकीर्ण अर्थों में समुदाय, नियमित रूप से मिलने वाले लोगों के क्षेत्रीय समूह हैं। एक मध्यवर्ती स्तर पर संप्रदाय या संप्रदाय हैं, जो समुदायों के समूह हैं जो एक समान इतिहास और विश्वास के आधार पर एक साथ काम करते हैं।

स्थानीय चर्चों में कभी-कभी गैर-विश्वासी शामिल होते हैं - परिवार के सदस्य जो यीशु को उद्धारकर्ता के रूप में नहीं मानते हैं लेकिन फिर भी चर्च के जीवन में भाग लेते हैं। इसमें वे लोग शामिल हो सकते हैं जो सोचते हैं कि वे ईसाई हैं लेकिन जो खुद को बहला रहे हैं। अनुभव बताता है कि उनमें से कुछ बाद में स्वीकार करते हैं कि वे असली ईसाई नहीं थे।

हमें चर्च की आवश्यकता क्यों है

बहुत से लोग खुद को मसीह में विश्वासी बताते हैं, लेकिन किसी चर्च में शामिल नहीं होना चाहते। इसे भी खराब मुद्रा ही कहना होगा। नया नियम दिखाता है: सामान्य मामला यह है कि विश्वासी नियमित रूप से मिलते हैं (इब्रानियों 10,25).

बार-बार पौलुस मसीहियों को एक दूसरे के लिए रहने और एक दूसरे के साथ काम करने, एक दूसरे की सेवा करने, एकता के लिए बुलाने के लिए कहता है (रोमियों 12,10; 15,7; 1. कुरिन्थियों 12,25; गलाटियन्स 5,13; इफिसियों 4,32; फिलिप्पियों 2,3; कुलुस्सियों 3,13; 2. थिस्सलुनीकियों 5,13) लोगों के लिए इन आज्ञाओं का पालन करना कठिन होता है जब वे अन्य विश्वासियों से नहीं मिलते।

एक स्थानीय चर्च हमें अपनेपन का एहसास दिला सकता है, एक ऐसी भावना जो हम अन्य विश्वासियों से जुड़े होते हैं। यह हमें कम से कम आध्यात्मिक सुरक्षा दे सकता है ताकि हम अजीब विचारों से भटक न जाएं। एक चर्च हमें दोस्ती, समुदाय, प्रोत्साहन दे सकता है। यह हमें ऐसी चीजें सिखा सकता है जो हम खुद नहीं सीखेंगे। यह हमारे बच्चों को शिक्षित करने में मदद कर सकता है, यह हमें ईसाइयों को अधिक प्रभावी ढंग से सेवा करने में मदद कर सकता है, यह हमें सेवा करने के अवसर प्रदान कर सकता है जहां हम बढ़ते हैं, अक्सर अकल्पित तरीकों से। सामान्य तौर पर यह कहा जा सकता है: एक समुदाय हमें जो लाभ देता है वह उस प्रतिबद्धता के अनुपात में होता है जो हम निवेश करते हैं।

लेकिन शायद व्यक्तिगत आस्तिक के लिए एक मण्डली में शामिल होने का सबसे महत्वपूर्ण कारण यह है: चर्च को हमारी जरूरत है। भगवान ने अलग-अलग विश्वासियों को अलग-अलग उपहार दिए हैं और चाहते हैं कि हम "सभी के लाभ के लिए" एक साथ काम करें (1. कुरिन्थियों 12,4-7))। यदि केवल कुछ कर्मचारी ही काम पर आते हैं, तो यह आश्चर्य की बात नहीं है कि चर्च उतना नहीं कर रहा है जितनी उम्मीद थी या हम उम्मीद के मुताबिक स्वस्थ नहीं हैं। दुर्भाग्य से, कुछ लोगों को मदद करने की तुलना में आलोचना करना आसान लगता है।

कलीसिया को हमारे समय, हमारे कौशल, हमारे उपहारों की आवश्यकता है। उसे ऐसे लोगों की जरूरत है जिस पर वह भरोसा कर सके - उसे हमारी प्रतिबद्धता की जरूरत है। यीशु ने कार्यकर्ताओं को प्रार्थना करने के लिए बुलाया (मत्ती 9,38) वह चाहता है कि हम में से प्रत्येक एक हाथ उधार दे और न कि केवल निष्क्रिय दर्शक की भूमिका निभाए।

जो कोई चर्च के बिना ईसाई बनना चाहता है, वह अपनी ताकत का उपयोग नहीं करता है, जैसा कि हमें बाइबिल के अनुसार इसका उपयोग करना चाहिए, अर्थात् मदद के लिए। चर्च एक "आपसी सहायता के लिए समुदाय" है और हमें एक दूसरे की मदद करनी चाहिए, यह जानते हुए कि वह दिन आ सकता है (हाँ यह पहले ही आ चुका है), कि हमें स्वयं मदद की ज़रूरत है।

समुदाय के विवरण

चर्च को विभिन्न तरीकों से संबोधित किया जाता है: भगवान के लोग, भगवान का परिवार, मसीह की दुल्हन। हम एक भवन, एक मंदिर, एक निकाय हैं। यीशु ने हमें भेड़ों के रूप में, खेतों के रूप में, दाख की बारियों के रूप में संबोधित किया। इन प्रतीकों में से प्रत्येक चर्च के एक अलग पक्ष को दर्शाता है।

परमेश्वर के राज्य के बारे में यीशु के कई दृष्टान्त भी चर्च का वर्णन करते हैं। सरसों के बीज की तरह, चर्च छोटे से शुरू हुआ और बढ़ता गया (मैथ्यू 1 .)3,31-32)। कलीसिया उस खेत के समान है जिस पर गेहूँ के साथ-साथ जंगली पौधे भी उगते हैं (वचन 24-30)। यह उस जाल की तरह है जो अच्छी और बुरी दोनों मछलियों को पकड़ता है (वव. 47-50)। यह एक दाख की बारी की तरह है जिसमें कोई लंबे समय तक काम करता है, कुछ थोड़े समय के लिए (मत्ती 20,1:16-2)। वह उन सेवकों के समान है, जिन्हें उनके स्वामी द्वारा धन सौंपा गया था और जिन्होंने इसे आंशिक रूप से अच्छी तरह से और आंशिक रूप से बुरी तरह से निवेश किया था (मत्ती 5,14-30)।

यीशु ने अपने आप को चरवाहा और अपने चेलों को झुंड कहा (मत्ती 2)6,31); उसका काम खोई हुई भेड़ की तलाश करना था (मत्ती 18,11-14)। वह अपने विश्वासियों को चरने और उनकी देखभाल करने वाली भेड़ के रूप में वर्णित करता है1,15-17)। पौलुस और पतरस भी इस प्रतीक का उपयोग करते हैं और कहते हैं कि कलीसिया के अगुवों को "झुंड को चराना" चाहिए (प्रेरितों के काम 20,28; 1. पीटर 5,2).

"आप भगवान की इमारत हैं", पॉल में लिखते हैं 1. कुरिन्थियों 3,9. नींव मसीह (वचन 11) है, जिस पर मानव संरचना टिकी हुई है। पतरस हमें "जीवित पत्थर, जो आत्मिक घर के लिये बनाया गया है" कहता है (1. पीटर 2,5) हम सब मिलकर "आत्मा में परमेश्वर के निवास स्थान के लिए" बने हैं (इफिसियों 2,22) हम भगवान के मंदिर हैं, पवित्र आत्मा के मंदिर (1. कुरिन्थियों 3,17; 6,19) यह सच है कि भगवान की पूजा कहीं भी की जा सकती है; लेकिन चर्च के मुख्य उद्देश्यों में से एक के रूप में पूजा है।

हम "भगवान के लोग" हैं, हमें बताते हैं 1. पीटर 2,10. हम वही हैं जो इस्राएल के लोगों को होना चाहिए था: "चुनी हुई पीढ़ी, शाही याजकों का समाज, पवित्र लोग, संपत्ति के लोग" (पद 9; देखें) 2. मूसा 19,6) हम परमेश्वर के हैं क्योंकि मसीह ने हमें अपने लहू से मोल लिया (प्रकाशितवाक्य 5,9) हम परमेश्वर की सन्तान हैं, वह हमारा पिता है (इफिसियों 3,15) बच्चों के रूप में हमारी एक महान विरासत रही है और बदले में हमें उन्हें खुश करने और उनके नाम पर जीने की उम्मीद है।

पवित्रशास्त्र हमें ब्राइड ऑफ क्राइस्ट भी कहता है - एक शब्द जो इस बात के साथ प्रतिध्वनित होता है कि मसीह हमसे कितना प्यार करता है और हममें क्या गहरा परिवर्तन हो रहा है ताकि हम परमेश्वर के पुत्र के साथ ऐसा घनिष्ठ संबंध रख सकें। अपने कुछ दृष्टान्तों में, यीशु ने लोगों को शादी की दावत के लिए आमंत्रित किया; यहाँ हम दुल्हन बनने के लिए आमंत्रित हैं।

«आइए हम आनन्दित हों और प्रसन्न हों और उसका आदर करें; क्योंकि मेम्ने का ब्याह आ गया है, और उसकी दुल्हिन ने तैयारी की है" (प्रकाशितवाक्य 19,7) हम खुद को "तैयार" कैसे करते हैं? उपहार से:

"और यह उसे दिया गया था कि वह अपने आप को सुंदर, शुद्ध मलमल के कपड़े पहने" (व. 8)। मसीह हमें "वचन में जल के स्नान के द्वारा" शुद्ध करता है (इफिसियों 5,26) वह कलीसिया को महिमामय और निर्दोष, पवित्र और निर्दोष बनाने के बाद उसके सामने रखता है (वचन 27)। वह हम में काम करता है।

साथ मिलकर काम करना

जो प्रतीक सबसे अच्छा दिखाता है कि पैरिशियनों को एक दूसरे के प्रति कैसा व्यवहार करना चाहिए, वह शरीर का है। "लेकिन आप मसीह की देह हैं", पॉल लिखते हैं, "और आप में से प्रत्येक एक सदस्य है" (1. कुरिन्थियों 12,27) यीशु मसीह "शरीर का सिर है, अर्थात् चर्च का" (कुलुस्सियों) 1,18), और हम सभी शरीर के सदस्य हैं। जब हम मसीह के साथ एक हो जाते हैं, तो हम भी एक दूसरे के साथ एक हो जाते हैं और हम - सच्चे अर्थों में - एक दूसरे के प्रति प्रतिबद्ध होते हैं।

कोई नहीं कह सकता: «मुझे तुम्हारी जरूरत नहीं है» (1. कुरिन्थियों 12,21), कोई यह नहीं कह सकता कि उसका कलीसिया से कोई लेना-देना नहीं है (व. 18)। परमेश्वर हमारे उपहारों को वितरित करता है ताकि हम परस्पर लाभ के लिए एक साथ काम कर सकें और ताकि हम एक साथ काम करने में मदद कर सकें और सहायता प्राप्त कर सकें। शरीर में "कोई विभाजन नहीं" होना चाहिए (व. 25)। पॉल अक्सर पार्टी भावना के खिलाफ विवाद करता है; जो कोई कलह बोता है, वह कलीसिया से भी निकाल दिया जाए (रोमियों 1 .)6,17; टाइटस 3,10-11 )। परमेश्वर कलीसिया को "सभी भागों में बढ़ने" देता है "प्रत्येक सदस्य अपनी ताकत के माप के अनुसार दूसरे का समर्थन करता है" (इफिसियों 4,16).

दुर्भाग्य से, ईसाई दुनिया को संप्रदायों में विभाजित किया गया है, जो अक्सर एक दूसरे के साथ झगड़ा नहीं करते हैं। चर्च अभी भी पूर्ण नहीं है क्योंकि इसका कोई भी सदस्य पूर्ण नहीं है। फिर भी: मसीह एक एकीकृत कलीसिया चाहता है (यूहन्ना 1 .)7,21) इसका मतलब एक संगठनात्मक विलय नहीं है, लेकिन इसके लिए एक सामान्य लक्ष्य की आवश्यकता होती है।

सच्ची एकता को केवल मसीह के करीब होने का प्रयास करके, मसीह के सुसमाचार को प्रचारित करके, अपने सिद्धांतों द्वारा जीवित रहकर प्राप्त किया जा सकता है। लक्ष्य यह प्रचारित करना है, न कि स्वयं। हालांकि, विभिन्न संप्रदायों के होने का भी एक फायदा है: विभिन्न दृष्टिकोणों के माध्यम से, मसीह का संदेश अधिक लोगों तक इस तरह से पहुंचता है कि वे समझ सकें।

संगठन

ईसाई जगत में चर्च संगठन और नेतृत्व के तीन मूल रूप हैं: पदानुक्रमित, लोकतांत्रिक और प्रतिनिधि। उन्हें एपिस्कोपल, कोन्गोवर्सेनल और प्रेस्बिटेरियल कहा जाता है।

प्रत्येक मूल प्रकार की अपनी विविधताएं होती हैं, लेकिन सिद्धांत रूप में एपिस्कोपल मॉडल का मतलब है कि एक शीर्ष चरवाहा के पास चर्च के सिद्धांतों को निर्धारित करने और पितरों को व्यवस्थित करने की शक्ति है। मंडलीय मॉडल में, समुदाय स्वयं इन दो कारकों को निर्धारित करते हैं। प्रेस्बिटेरियल सिस्टम में, शक्ति को संप्रदाय और समुदाय के बीच विभाजित किया जाता है; बुजुर्ग चुने जाते हैं जिन्हें नेतृत्व की ज़िम्मेदारियाँ दी जाती हैं।

एक विशेष समुदाय or चर्च की संरचना नए नियम को निर्धारित नहीं करती है। यह ओवरसियर (बिशप), एल्डर्स और चरवाहों (पादरियों) की बात करता है, हालांकि ये आधिकारिक खिताब काफी अदला-बदले लगते हैं। पतरस प्राचीनों को चरवाहों और अध्यक्षों के रूप में कार्य करने की आज्ञा देता है: "झुंड को चराओ ... उनकी देखभाल करो" (1. पीटर 5,1-2)। इसी तरह के शब्दों में, पौलुस प्राचीनों को वही निर्देश देता है (प्रेरितों के काम 20,17:28, )।

यरूशलेम की कलीसिया का नेतृत्व प्राचीनों के एक समूह ने किया था; फिलिप्पी में बिशप द्वारा पैरिश (अधिनियम 1 .)5,2-6; फिलिप्पियों 1,1) पॉल ने तीतुस को बड़ों को नियुक्त करने का आदेश दिया, उन्होंने बुजुर्गों के बारे में एक कविता और बिशप के बारे में कई लिखा, जैसे कि ये समुदाय के नेताओं के लिए समानार्थी शब्द थे (टाइटस 1,5-9)। इब्रानियों को पत्र में (13,7, मात्रा और एल्बरफेल्ड बाइबिल) समुदाय के नेताओं को केवल "नेता" कहा जाता है।

कुछ चर्च के नेताओं को "शिक्षक" भी कहा जाता है (1. कुरिन्थियों 12,29; जेम्स 3,1) इफिसियों का व्याकरण 4,11 इंगित करता है कि "चरवाहे" और "शिक्षक" एक ही श्रेणी के थे। चर्च में मंत्रियों की एक मुख्य योग्यता यह थी कि वे "... दूसरों को सिखाने में सक्षम हैं" (1. तिमुथियुस 3,2).

एक आम भाजक के रूप में यह कहा जा सकता है: चर्च के नेताओं को नियुक्त किया गया है। सामुदायिक संगठन की एक निश्चित मात्रा थी, हालांकि सटीक आधिकारिक नाम माध्यमिक महत्व के थे।

सदस्यों को अधिकारियों के प्रति सम्मान और आज्ञाकारिता दिखाने की आवश्यकता थी (2. थिस्सलुनीकियों 5,12; 1. तिमुथियुस 5,17; इब्रानियों 13,17) यदि बड़ा गलत नियम करता है, तो कलीसिया को आज्ञा का पालन नहीं करना चाहिए; लेकिन आम तौर पर यह उम्मीद की जाती थी कि चर्च बड़ों का समर्थन करेगा।

बुजुर्ग क्या करते हैं? आप समुदाय के प्रभारी हैं (1. तिमुथियुस 5,17) वे झुंड की देखभाल करते हैं, वे उदाहरण और शिक्षा के द्वारा नेतृत्व करते हैं। वे झुंड की रखवाली करते हैं (प्रेरितों के काम 20,28)। उन्हें तानाशाही से शासन नहीं करना चाहिए, बल्कि सेवा करनी चाहिए (1. पीटर 5,23), «कि संत सेवा के कार्य के लिए तैयार रहें। इसके द्वारा मसीह की देह का निर्माण होना है »(इफिसियों 4,12).

प्राचीन कैसे निर्धारित होते हैं? कुछ मामलों में हमें जानकारी मिलती है: पौलुस प्राचीनों को नियुक्त करता है (प्रेरितों के काम 1 .)4,23), मानता है कि तीमुथियुस बिशप नियुक्त करता है (1. तिमुथियुस 3,1-7), और उसने तीतुस को प्राचीनों को नियुक्त करने के लिए अधिकृत किया (तीतुस 1,5) किसी भी मामले में, इन मामलों में एक पदानुक्रम था। हमें ऐसा कोई उदाहरण नहीं मिलता जिसमें एक कलीसिया अपने प्राचीनों को स्वयं चुनती हो।

उपयाजकों

हालाँकि, हम प्रेरितों के काम में देखते हैं 6,1-6, कैसे तथाकथित गरीब देखभालकर्ता [डीकन] मण्डली द्वारा चुने जाते हैं। इन आदमियों को ज़रूरतमंदों को भोजन बाँटने के लिए चुना गया था, और फिर प्रेरितों ने उन्हें पद पर बिठा दिया। इसने प्रेरितों को आध्यात्मिक कार्य पर ध्यान केंद्रित करने की अनुमति दी, और शारीरिक कार्य भी किया गया (पद 2)। आध्यात्मिक और भौतिक कलीसिया के कार्य के बीच यह अंतर इसमें भी पाया जा सकता है 1. पीटर 4,10-11।

मैनुअल मजदूरों को अक्सर डेक्कन कहा जाता है, जो ग्रीक शब्द डायकोनो से व्युत्पन्न है
"सेवा करना" का अर्थ है। सिद्धांत रूप में, सभी सदस्यों और नेताओं को "सेवा" करनी चाहिए, लेकिन संकीर्ण अर्थों में कार्यों की सेवा के लिए अलग-अलग प्रतिनिधि थे। कम से कम एक स्थान पर महिला डीकन का भी उल्लेख किया गया है (रोमियों 16,1) पौलुस ने तीमुथियुस को कई गुणों का नाम दिया जो एक डीकन में होना चाहिए (1. तिमुथियुस 3,8-12), यह निर्दिष्ट किए बिना कि उनकी सेवा में क्या शामिल है। नतीजतन, अलग-अलग संप्रदाय हॉल अटेंडेंट से लेकर वित्तीय लेखांकन तक, डेकन को अलग-अलग कार्य देते हैं।

प्रबंधन पदों के लिए यह नाम, इसकी संरचना या इसे भरने का तरीका महत्वपूर्ण नहीं है। उनका अर्थ और उद्देश्य महत्वपूर्ण है: परमेश्वर के लोगों को उनकी परिपक्वता में मदद करने के लिए "मसीह की पूर्णता की पूरी मात्रा में" (इफिसियों) 4,13).

समुदाय के उद्देश्य

मसीह ने अपना चर्च बनाया, उसने अपने लोगों को उपहार और मार्गदर्शन दिया, और उसने हमें काम दिया। चर्च के उद्देश्य क्या हैं?

उपशास्त्रीय समुदाय के मुख्य उद्देश्यों में से एक पूजा है। परमेश्वर ने हमें बुलाया है "कि तुम उस की आशीषों का प्रचार करो, जिसने तुम्हें अन्धकार से अपनी अद्भुत ज्योति की ओर बुलाया" (1. पीटर 2,9) परमेश्वर ऐसे लोगों की तलाश में है जो उसकी आराधना करेंगे (जॉन .) 4,23) जो उसे किसी और चीज से ज्यादा प्यार करते हैं (मैथ्यू .) 4,10) हम जो कुछ भी करते हैं, चाहे वह व्यक्ति के रूप में या एक समुदाय के रूप में, हमेशा उनके सम्मान में किया जाना चाहिए (1. कुरिन्थियों 10,31) हमें "हर समय परमेश्वर की स्तुति करना" (इब्रानियों 1 .)3,15).

हमें आज्ञा दी गई है: "भजन और स्तुतिगान और आत्मिक गीतों के द्वारा एक दूसरे को प्रोत्साहित करें" (इफिसियों 5,19) जब हम एक चर्च के रूप में इकट्ठा होते हैं, हम भगवान की स्तुति गाते हैं, उससे प्रार्थना करते हैं, और उसका वचन सुनते हैं। ये पूजा के रूप हैं। प्रभु भोज की तरह, जैसे बपतिस्मा, वैसा ही आज्ञाकारिता।

चर्च का एक अन्य उद्देश्य शिक्षण है। यह आज्ञा के केंद्र में है: "... उन्हें सब कुछ जो मैं ने तुम्हें आज्ञा दी है, मानना ​​सिखाओ" (मत्ती 2 .)8,20) गिरजे के अगुवों को पढ़ाना चाहिए, और प्रत्येक सदस्य को दूसरों को सिखाना चाहिए (कुलुस्सियों 3,16) हमें एक दूसरे को चेतावनी देनी चाहिए (1. कुरिन्थियों 14,31; 2. थिस्सलुनीकियों 5,11; इब्रियों 10,25) छोटे समूह इस पारस्परिक समर्थन और शिक्षण के लिए आदर्श स्थान हैं।

पॉल कहते हैं कि जो लोग आत्मा के उपहार चाहते हैं उन्हें चर्च का निर्माण करना चाहिए (1. कुरिन्थियों 14,12) लक्ष्य है: सुधारना, चेतावनी देना, मज़बूत करना, आराम देना (व. 3)। कहा जाता है कि कलीसिया में जो कुछ भी होता है वह कलीसिया की उन्नति के लिए होता है (वचन 26)। हमें शिष्य होना चाहिए, वे लोग जो परमेश्वर के वचन को जानते हैं और उस पर अमल करते हैं। प्रारंभिक ईसाइयों की प्रशंसा की गई क्योंकि उन्होंने "प्रेरितों की शिक्षा और समुदाय में और रोटी तोड़ने और प्रार्थना में" "जारी रखा" (प्रेरितों के कार्य) 2,42).

चर्च का तीसरा मुख्य उद्देश्य (सामाजिक) सेवा है। "इसलिए ... आइए हम सभी के लिए अच्छा करें, लेकिन ज्यादातर उन लोगों के लिए जो विश्वास साझा करते हैं", पॉल की मांग (गलातियों .) 6,10) सबसे पहले, हमारी प्रतिबद्धता हमारे परिवार के प्रति है, फिर समुदाय के प्रति है, और फिर हमारे आसपास की दुनिया के प्रति है। दूसरी सबसे बड़ी आज्ञा है: अपने पड़ोसी से प्रेम करो (मत्ती 2)2,39).

इस दुनिया की कई भौतिक जरूरतें हैं और हमें उनकी उपेक्षा नहीं करनी चाहिए। लेकिन सबसे बढ़कर इसे सुसमाचार की आवश्यकता है, और हमें इसकी उपेक्षा भी नहीं करनी चाहिए। संसार के लिए हमारी सेवा के भाग के रूप में, कलीसिया को यीशु मसीह के द्वारा उद्धार के सुसमाचार का प्रचार करना चाहिए। यह काम कोई और संस्था नहीं करती - यह चर्च का काम है। इसके लिए प्रत्येक कार्यकर्ता की आवश्यकता होती है - कुछ "सामने", अन्य एक समर्थन समारोह में। कुछ पौधे, अन्य निषेचित करते हैं, अन्य काटते हैं; यदि हम एक साथ काम करते हैं, तो मसीह कलीसिया को विकसित करेगा (इफिसियों 4,16).

माइकल मॉरिसन


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