ईश्वर की कृपा

276 की कृपा

ईश्वर की कृपा अवांछनीय एहसान है कि ईश्वर उनकी सारी रचना के लिए शुभकामनाएं देना चाहता है। व्यापक अर्थों में, ईश्वर की कृपा दिव्य आत्म-प्रकाशन के प्रत्येक कार्य में व्यक्त की जाती है। अनुग्रह के लिए धन्यवाद, मनुष्य और संपूर्ण ब्रह्मांड यीशु मसीह द्वारा पाप और मृत्यु से बचाए गए हैं, और अनुग्रह के लिए धन्यवाद मनुष्य में भगवान और यीशु मसीह तक पहुंचने की शक्ति है (वह) जानते हैं और प्यार करते हैं और भगवान के राज्य में अनन्त मुक्ति के आनंद में प्रवेश करते हैं। (कुलुस्सियों १.२०; १ यूहन्‍ना २.१-२; रोमियों ;.१ ९ -२१; ३.२४; ५.२.१५-१1,20.२. और यूहन्ना १.१२; इफिसियों २.-- ९; तीतुस ३.३)

अनुग्रह

"अगर धार्मिकता कानून के माध्यम से आती है, तो मसीह की मृत्यु व्यर्थ हो गई," पॉल ने गलातियों 2,21 में लिखा। एकमात्र विकल्प, वह एक ही कविता में कहते हैं, "भगवान की कृपा है।" हम अनुग्रह से बच जाते हैं, कानून को बनाए रखने से नहीं।

ये ऐसे विकल्प हैं जिन्हें संयुक्त नहीं किया जा सकता है। हम अनुग्रह प्लस कार्यों से नहीं बचा है, लेकिन केवल अनुग्रह से। पॉल यह स्पष्ट करता है कि हमें एक या दूसरे को चुनना होगा। दोनों को चुनना एक विकल्प नहीं है (रोमियों 11,6)। "क्योंकि यदि विरासत कानून द्वारा अधिग्रहित की गई थी, तो यह वादा करके नहीं दी जाएगी; लेकिन परमेश्वर ने वादा करके इब्राहीम को दे दिया (गलातियों 3,18)। मुक्ति कानून पर नहीं, बल्कि ईश्वर की कृपा पर निर्भर करती है।

"क्योंकि केवल अगर एक कानून था जो जीवन ला सकता था, क्या वास्तव में कानून से न्याय होगा" (वि। १२)। अगर आज्ञाओं को रखकर अनंत जीवन पाने का कोई रास्ता होता, तो परमेश्वर ने हमें कानून के माध्यम से बचाया होता। लेकिन ऐसा संभव नहीं था। कानून किसी को बचा नहीं सकता।

परमेश्वर चाहता है कि हम अच्छा व्यवहार करें। वह चाहता है कि हम दूसरों से प्यार करें और इस तरह कानून को पूरा करें। लेकिन वह नहीं चाहता कि हम यह सोचें कि हमारे काम कभी हमारे उद्धार का कारण हैं। अनुग्रह के उनके प्रावधान का अर्थ है कि वह हमेशा से जानते हैं कि हम अपने सर्वोत्तम प्रयासों के बावजूद कभी "अच्छे पर्याप्त" नहीं होंगे। यदि हमारे काम मोक्ष में योगदान करते हैं, तो हमारे पास घमंड करने के लिए कुछ होगा। लेकिन परमेश्वर ने उनकी मुक्ति की योजना तैयार की ताकि हम अपने उद्धार के लिए योग्यता का दावा न कर सकें (इफिसियों 2,8: 9)। हम कभी कुछ कमाने का दावा नहीं कर सकते। हम यह कभी नहीं कह सकते कि ईश्वर हमें कुछ भी देता है।

यह ईसाई धर्म के मूल को छूता है और ईसाई धर्म को अद्वितीय बनाता है। अन्य धर्मों का दावा है कि अगर वे पर्याप्त प्रयास करें तो लोग काफी अच्छे हो सकते हैं। ईसाइयत का कहना है कि हम बस पर्याप्त नहीं हो सकते। हमें दया की जरूरत है।

हम कभी भी अपने आप में अच्छे नहीं होंगे, और इसलिए अन्य धर्म कभी भी अच्छे नहीं होंगे। बचाए जाने का एकमात्र तरीका ईश्वर की कृपा है। हम कभी भी हमेशा के लिए जीने के लायक नहीं हो सकते हैं, इसलिए जिस तरह से हम अनन्त जीवन प्राप्त कर सकते हैं, ईश्वर ने हमें कुछ ऐसा दिया है जिसके हम हकदार नहीं हैं। जब वह अनुग्रह शब्द का उपयोग करता है, तो पॉल यही लक्ष्य करता है। मोक्ष भगवान की ओर से एक उपहार है, कुछ हम कभी नहीं कमा सकते थे - सहस्राब्दी के लिए आज्ञाओं को रखते हुए भी नहीं।

यीशु और अनुग्रह

"कानून के लिए मूसा के माध्यम से दिया गया है," जॉन लिखते हैं, और जारी रखते हैं: "अनुग्रह और सच्चाई यीशु मसीह के माध्यम से आए थे।" (यूहन्ना १:१४)। जॉन ने कानून और अनुग्रह के बीच एक विरोधाभास देखा कि हम क्या करते हैं और हमें क्या दिया जाता है।

फिर भी यीशु ने अनुग्रह शब्द का उपयोग नहीं किया। लेकिन उनका पूरा जीवन अनुग्रह का उदाहरण था और उनके दृष्टांत अनुग्रह को दर्शाते हैं। उसने कभी-कभी दया शब्द का उपयोग यह बताने के लिए किया कि ईश्वर हमें क्या देता है। "धन्य हैं दयालु," उन्होंने कहा, "उनके लिए दया होगी" (मत्ती ५.३)। इस कथन के साथ, उन्होंने संकेत दिया कि हम सभी को दया की आवश्यकता है। और उन्होंने उल्लेख किया कि हमें इस संबंध में भगवान की तरह होना चाहिए। यदि हम अनुग्रह को महत्व देते हैं, तो हम अन्य लोगों पर भी दया करेंगे।

बाद में, जब यीशु से पूछा गया कि वह कुख्यात पापियों से क्यों निपटता है, तो उसने लोगों से कहा: "लेकिन वहाँ जाओ और सीखो कि इसका क्या मतलब है: मुझे दया आती है और बलिदान नहीं" (मत्ती 9,13:6,6, होशे का एक उद्धरण)। भगवान आज्ञाओं को रखने में पूर्णतावादी होने की तुलना में दया दिखाने से अधिक चिंतित हैं।

हम नहीं चाहते कि लोग पाप करें। लेकिन चूंकि परिवर्तन अपरिहार्य हैं, दया अत्यावश्यक है। यह एक-दूसरे के साथ हमारे संबंधों पर और भगवान के साथ हमारे संबंधों पर भी लागू होता है। परमेश्वर चाहता है कि हम दया की अपनी आवश्यकता को पहचानें और अन्य लोगों पर भी दया करें। यीशु ने इसका एक उदाहरण दिया जब उसने कर संग्राहकों के साथ भोजन किया और पापियों से बात की - अपने व्यवहार से उसने दिखाया कि भगवान हम सभी के साथ संगति करना चाहता है। उसने हमारे सभी पापों को झेला है और हमें इस समुदाय के लिए क्षमा किया है।

जीसस ने दो देनदारों के दृष्टांत को बताया, जिनमें से एक पर भारी राशि बकाया थी और दूसरी के पास बहुत कम राशि थी। गुरु ने उस नौकर को माफ़ कर दिया, जिस पर उसका बहुत कुछ बकाया था, लेकिन यह नौकर उस साथी नौकर को माफ़ करने में नाकाम रहा, जिसने उसे कम दिया था। गुरु ने क्रोधित होकर कहा: "क्या मुझे अपने साथी नौकर पर दया नहीं करनी चाहिए क्योंकि मुझे तुम पर दया है?" (मत्ती ५.३)।

इस दृष्टांत का पाठ: हममें से प्रत्येक को स्वयं को पहले सेवक के रूप में देखना चाहिए, जिसे एक बहुत बड़ी राशि से सम्मानित किया गया है। हम कानून की आवश्यकताओं को पूरा करने से दूर हैं, इसलिए ईश्वर हमें दया दिखाता है - और वह चाहता है कि हम दया करें। बेशक, दया और कानून दोनों के क्षेत्र में, हमारे कार्यों में उम्मीदों की कमी होती है, इसलिए हमें भगवान की दया पर भरोसा करना जारी रखना चाहिए।

अच्छे सामरी का दृष्टांत दया के आह्वान के साथ समाप्त होता है (लूका १.४६)। कर कलेक्टर जो दया की भीख मांग रहा था, वह भगवान के सामने उचित था (ल्यूक 18,13: 14)। विलक्षण पुत्र जिसने अपना भाग्य बर्बाद किया और फिर घर आया उसे बिना कुछ कमाए स्वीकार कर लिया गया (लूका १.४६)। पुनरुत्थान अर्जित करने के लिए न तो नैना की विधवा और न ही उसके बेटे ने कुछ किया; यीशु ने सिर्फ यह करुणा से किया था (ल्यूक 7,11: 15)।

हमारे प्रभु यीशु मसीह की कृपा

यीशु के चमत्कारों ने अस्थायी जरूरतों को पूरा करने का काम किया। जो लोग रोटियाँ और मछली खाते थे, वे फिर से भूखे हो गए। जिस बेटे की परवरिश हुई वह आखिरकार मर गया। लेकिन यीशु मसीह की कृपा दिव्य अनुग्रह के सर्वोच्च कार्य के माध्यम से हम सभी के लिए आती है: क्रूस पर उनकी बलिदान मृत्यु। इस तरह, यीशु ने हमारे लिए खुद को दिया - अस्थायी परिणामों के बजाय अनन्त के साथ।

जैसा कि पीटर ने कहा, "बल्कि, हमें विश्वास है कि हम प्रभु यीशु की कृपा से बच जाएंगे।" (प्रेरितों २:२४)। सुसमाचार ईश्वर की कृपा का संदेश है (अधिनियम 14,3; 20,24। 32)। हम अनुग्रह के द्वारा "यीशु मसीह के माध्यम से आए मोचन के माध्यम से" होंगे (रोमियों 3,24) न्यायसंगत। भगवान की कृपा क्रूस पर यीशु के बलिदान से जुड़ी है। यीशु हमारे लिए, हमारे पापों के लिए मर गया, और जो कुछ उसने क्रूस पर किया उसके कारण हम बच गए (वि। १२)। हमें उसके खून से छुटकारे की ज़रूरत है (इफिसियों ४:३०)।

लेकिन भगवान की कृपा क्षमा से परे हो जाती है। लूका हमें बताता है कि जब वे सुसमाचार का प्रचार करते थे, तो परमेश्वर की कृपा चेलों के साथ थी (प्रेरितों २:२४)। भगवान ने उन्हें मदद देने के लिए एहसान दिखाया कि वे इसके लायक नहीं थे। लेकिन क्या मानव पिता ऐसा नहीं करते हैं? हम अपने बच्चों को न केवल तब देते हैं जब उन्होंने इसके लायक कुछ नहीं किया होता है, हम उन्हें वे उपहार भी देते हैं जिनके वे हकदार नहीं होते। यह प्यार का हिस्सा है और यह भगवान की प्रकृति को दर्शाता है। अनुग्रह उदारता है।

जब अन्ताकिया में पादरियों ने पौलुस और बरनबास को एक मिशनरी यात्रा पर भेजा, तो उन्होंने उन्हें ईश्वर की कृपा के लिए आदेश दिया (अधिनियम 14,26; 15,40)। दूसरे शब्दों में, उन्होंने उन्हें ईश्वर की देखभाल करने का आदेश दिया और भरोसा दिया कि ईश्वर यात्रियों की देखभाल करेगा और वह उन्हें वह देगा जो उन्हें चाहिए। वह उनकी कृपा का हिस्सा है।

आध्यात्मिक उपहार भी अनुग्रह का एक काम है। पॉल ने लिखा, "हमारे पास अलग-अलग उपहार हैं," (रोमियों 12,6)। «लेकिन हम में से प्रत्येक को मसीह के उपहार के अनुसार अनुग्रह दिया जाता है» (इफिसियों ४:३०)। "और एक-दूसरे की सेवा करें, प्रत्येक उपहार जो उसे प्राप्त हुआ है, भगवान के विभिन्न अनुग्रह के अच्छे भंडार के रूप में" (२ पतरस ३:११)।

पौलुस ने परमेश्वर को उन आध्यात्मिक उपहारों के लिए धन्यवाद दिया, जिनके साथ उसने विश्वासियों को समृद्ध किया था (1 कुरिन्थियों 1,4: 5)। उन्हें विश्वास था कि भगवान की कृपा उनके बीच प्रचुर होगी और उन्हें किसी भी अच्छे काम में और भी अधिक वृद्धि करने में सक्षम बनाएगी (२ कुरिन्थियों ४: ६)।

प्रत्येक अच्छा उपहार भगवान की ओर से एक उपहार है, अनुग्रह के परिणामस्वरूप जो हम चाहते हैं उसके बदले। इसलिए हमें सबसे सरल आशीर्वाद के लिए, पक्षियों के गायन के लिए, फूलों की गंध और बच्चों की हँसी के लिए आभारी होना चाहिए। यहाँ तक कि जीवन अपने आप में एक विलासिता है, आवश्यकता नहीं।

पौलुस का अपना मंत्रालय उसे अनुग्रह के द्वारा दिया गया था (रोमियों १.५; १५.१५; १ कुरिन्थियों ३.१०; गलतियों ५.९; इफिसियों ३.९)। उसने जो कुछ भी किया वह भगवान की कृपा के अनुसार करना चाहता था (२ कुरिन्थियों ४: ६)। उनकी ताकत और योग्यता कृपा का उपहार थी (२ कुरिन्थियों ४: ६)। यदि ईश्वर सभी पापियों में से सबसे बुरे को बचा सकता है और उपयोग कर सकता है (यह है कि पॉल ने खुद को कैसे वर्णित किया है), वह निश्चित रूप से हम में से प्रत्येक को माफ कर सकता है और हमारा उपयोग कर सकता है। कुछ भी नहीं हमें उसके प्यार से अलग कर सकता है, हमें प्रस्तुत करने की उसकी इच्छा।

हमारी कृपा से उत्तर

हमें ईश्वर की कृपा का कैसे जवाब देना चाहिए? अनुग्रह के साथ, बिल्कुल। हमें दयालु होना चाहिए, जैसे भगवान दयालु हैं (लूका १.४६)। हमें दूसरों को माफ कर देना चाहिए, जैसे हमें माफ कर दिया गया है। हमें दूसरों की सेवा करनी चाहिए जैसे हमें परोसा गया है। हमें दूसरों के प्रति दया और दयालुता दिखाते हुए उनके प्रति दयालु होना चाहिए।

हमारे शब्द अनुग्रह से भरे होने चाहिए (कुलुस्सियों १.२०)। हमें दयालु और दयालु होना चाहिए, विवाह में क्षमा करना और क्षमा करना, व्यवसाय में, काम पर, चर्च में, मित्रों, परिवार और अजनबियों के प्रति।

पॉल ने वित्तीय उदारता को अनुग्रह के कार्य के रूप में भी वर्णित किया: «लेकिन हम आपको जानते हैं, प्रिय भाइयों, ईश्वर की कृपा जो मैसेडोनिया के समुदायों में दी गई है। चूँकि उनकी खुशी तब बहुत तेज़ होती थी जब उन्हें बहुत दुःख के माध्यम से आज़माया जाता था, और हालाँकि वे बहुत गरीब होते हैं, लेकिन उन्होंने सभी सादगी में प्रचुरता दी है। क्योंकि मेरी ताकत के अनुसार, मैं गवाही देता हूं, और उन्होंने अपनी ताकत के बारे में स्वेच्छा से भी दिया था » (2 कुरिन्थियों 8,1: 3)। वे बहुत कुछ प्राप्त कर चुके थे और बाद में बहुत कुछ देने के लिए तैयार थे।

देना अनुग्रह का कार्य है (वी। 6) और उदारता - चाहे वित्त, समय, सम्मान या अन्यथा के संदर्भ में - और यह यीशु मसीह की कृपा का जवाब देने के लिए हमारे लिए एक उपयुक्त तरीका है जिसने हमें खुद को दिया ताकि हम बहुत खुश हो सकें धन्य हो सकता है (वि। १२)।

जोसेफ टाक द्वारा


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