नई वाचा क्या है?

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अपने मूल रूप में, एक वाचा भगवान और मानवता के बीच एक पारस्परिक संबंध को उसी तरह नियंत्रित करती है जिस तरह से एक सामान्य वाचा या समझौते में दो या दो से अधिक लोगों के बीच संबंध शामिल होता है। नई वाचा प्रभाव में है क्योंकि यीशु की मृत्यु हो गई। यह समझना आस्तिक के लिए महत्वपूर्ण है क्योंकि जो सामंजस्य हमें प्राप्त हुआ है वह केवल "उसके रक्त को क्रूस पर", नई वाचा के रक्त, यीशु हमारे प्रभु के रक्त के माध्यम से संभव है। (कुलुस्सियों १.२०)।

यह किसका विचार है?

यह समझना महत्वपूर्ण है कि नई वाचा परमेश्वर का विचार है और यह एक अवधारणा नहीं है जिसे मनुष्यों द्वारा कल्पना की गई है। मसीह ने अपने शिष्यों को घोषित किया जब उन्होंने प्रभु भोज की स्थापना की: "यह नई वाचा का मेरा खून है" (मार्क 14,24; मैथ्यू 26,28)। यह अनन्त वाचा का खून है » (इब्रानियों 13,20)।

पुरानी वाचा के भविष्यवक्ताओं ने इस वाचा के आने की भविष्यवाणी की थी। यशायाह परमेश्वर के वचनों का वर्णन करता है "जो मनुष्यों द्वारा तिरस्कृत है और अन्यजातियों द्वारा अत्याचार करने वाले सेवक के प्रति घृणा करता है ... मैंने तुम्हारी रक्षा की है और तुम लोगों के लिए वाचा बाँधी है" (यशायाह 49,7-8; यशायाह 42,6 भी देखें)। यह मसीहा, यीशु मसीह का एक स्पष्ट संदर्भ है। यशायाह भगवान के माध्यम से भी भविष्यवाणी की: "मैं उन्हें विश्वास में इनाम दे दूँगा और उनके साथ एक अनन्त वाचा बाँधूंगा" (यशायाह 61,8)।

यिर्मयाह ने यह भी कहा: "देखो, समय आने वाला है, प्रभु कहते हैं, मैं एक नई वाचा बनाऊंगा" "वह वाचा की तरह नहीं थी जिसे मैंने उसके पिता के साथ बनाया था जब मैं उसे हाथ से लेता था। उन्हें मिस्र से बाहर ले जाने के लिए » (यिर्मयाह 31,31: 32)। इसे फिर से "अनन्त वाचा" के रूप में जाना जाता है (यिर्मयाह 32,40)।

यहेजकेल इस वाचा के सामंजस्य की प्रकृति पर जोर देता है। वह बाइबल के प्रसिद्ध अध्याय में "मुरझाई हुई हड्डियों" के बारे में बताता है: "और मैं उनके साथ शांति की वाचा बनाना चाहता हूं, यह उनके साथ एक अनन्त वाचा होनी चाहिए" (यहेजकेल 37,26)। 

एक वाचा क्यों?

अपने मूल रूप में, एक वाचा का तात्पर्य ईश्वर और मानवता के बीच एक पारस्परिक संबंध है, जिस तरह से एक सामान्य वाचा या समझौते में दो या दो से अधिक लोगों के बीच संबंध शामिल है।

यह धर्मों में अद्वितीय है क्योंकि प्राचीन संस्कृतियों में देवताओं का आमतौर पर पुरुषों या महिलाओं के साथ सार्थक संबंध नहीं होता है। यिर्मयाह 32,38 इस वाचा रिश्ते की अंतरंग प्रकृति को संदर्भित करता है: "वे मेरे लोग होंगे और मैं उनका भगवान बनूंगा"।

माल को व्यापार और कानूनी लेनदेन में इस्तेमाल किया जाता है। पुराने नियम के समय, इजरायल और बुतपरस्त दोनों रीति-रिवाजों में बंधन और समझौते की प्रारंभिक स्थिति पर जोर देने के लिए किसी भी तरह के रक्त बलिदान या कम अनुष्ठान के साथ मानव वाचाओं की पुष्टि करना शामिल था। आज हम इस धारणा का एक स्थायी उदाहरण देखते हैं जब लोग शादी की वाचा के प्रति अपनी प्रतिबद्धता व्यक्त करने के लिए रिंगों का आदान-प्रदान करते हैं। अपने समाज के प्रभाव में, बाइबल के पात्रों ने परमेश्वर के साथ अपने वाचा के रिश्ते को पूरी तरह से सील करने के लिए विभिन्न प्रथाओं का उपयोग किया।

"यह स्पष्ट है कि एक वाचात्मक संबंध का विचार इजरायलियों के लिए किसी भी तरह से विदेशी नहीं था, इसलिए यह आश्चर्य की बात नहीं है कि भगवान ने अपने लोगों के साथ अपने संबंधों को व्यक्त करने के लिए रिश्ते के इस रूप का उपयोग किया है" (गोल्डिंग 2004: 75)।

अपने और मानव जाति के बीच भगवान की वाचा की तुलना ऐसे समझौतों से की जा सकती है जो समाज में किए गए हैं, लेकिन इसमें समान रैंक नहीं है। नई वाचा में बातचीत और विनिमय की अवधारणा का अभाव है। इसके अतिरिक्त, ईश्वर और मनुष्य समान प्राणी नहीं हैं। «दैवीय वाचा इसके सांसारिक सादृश्य से परे है» (गोल्डिंग, 2004: 74)।

अधिकांश एंटीक फ़्रेट्स पारस्परिक गुणवत्ता के थे। उदाहरण के लिए, वांछित व्यवहार को आशीर्वाद के साथ पुरस्कृत किया जाता है, आदि पारस्परिकता का एक तत्व है जो सहमत स्थितियों के संदर्भ में व्यक्त किया जाता है।

एक प्रकार की संघीय सरकार एक संघीय सरकार का अनुदान है। इसमें, एक उच्च शक्ति, जैसे कि एक राजा, अपने विषयों के लिए अवांछनीय अनुदान देता है। इस तरह की वाचा नई वाचा के लिए सबसे तुलनीय है। परमेश्वर बिना किसी पूर्व शर्त के मानव जाति को अपनी कृपा प्रदान करता है। वास्तव में, इस शाश्वत वाचा के रक्तपात से जो सुलह संभव हुई, वह ईश्वर के बिना मानव के अवतरणों की गिनती के बिना हुई (२ कुरिन्थियों ४: ६)। बिना किसी कार्रवाई या हमारे विचार के पश्चाताप करने के लिए, मसीह हमारे लिए मर गया (रोमियों 5,8)। ग्रेस ईसाई व्यवहार से पहले।

अन्य बाइबिल वाचाओं के बारे में क्या?

अधिकांश बाइबल विद्वान नई वाचा के अलावा कम से कम चार अन्य वाचाओं की पहचान करते हैं। ये नूह, अब्राहम, मूसा और डेविड के साथ परमेश्वर की वाचाएं हैं।
इफिसस में अन्यजातियों के मसीहियों को लिखे अपने पत्र में, पॉल ने उन्हें समझाया कि वे "वचन की वाचा के बाहर अजनबी थे", लेकिन मसीह में वे अब "जो एक समय दूर थे, मसीह के रक्त से निकट थे" (इफिसियों 2,12: 13), यानी नई वाचा का खून, जो सभी लोगों के लिए सामंजस्य स्थापित करने में सक्षम बनाता है।

नूह, अब्राहम और डेविड के साथ वाचाओं में बिना शर्त वादे शामिल हैं जो सीधे यीशु मसीह में पूरे होते हैं।

«मैं वैसा ही कर रहा हूं जैसा नूह के समय में था, जब मैंने शपथ ली थी कि नूह का पानी अब पृथ्वी पर नहीं जाएगा। इसलिए मैंने कसम खाई कि मैं अब तुमसे नाराज़ नहीं होना चाहता और न ही तुम्हें डाँटना चाहता हूँ। क्‍योंकि पर्वत मार्ग दे दें, और पहाड़ियां गिर जाएं, परन्‍तु मेरा अनुग्रह तुझ से न छूटे, और मेरी शान्ति की वाचा न टूटे, तेरा दयालु यहोवा यह कहता है। (यशायाह 54,9-10)।

पौलुस घोषणा करता है कि मसीह अब्राहम का वादा किया हुआ बीज है, और इसलिए सभी विश्वासी अनुग्रह को बचाने के उत्तराधिकारी हैं (गलतियों 3,15: 18)। "लेकिन यदि आप मसीह के हैं, तो आप वादे के अनुसार अब्राहम के बच्चे और उत्तराधिकारी हैं" (गलातियों 3,29)। डेविड की लाइन पर संघीय प्रतिबद्धताएं (यिर्मयाह २३: ५; ३३: २०-२१) यीशु में महसूस किया जाता है, "दाऊद का मूल और वंशज", धार्मिकता का राजा (प्रकाशितवाक्य १२: ४)।

मोज़ेक वाचा, जिसे पुरानी वाचा भी कहा जाता है, सशर्त थी। यह शर्त थी कि यदि इस्त्रााएलियों ने मूसा के संहिताबद्ध कानून का पालन किया, तो विशेष रूप से प्रतिज्ञा भूमि की विरासत, वह दृष्टि जो मसीह ने आध्यात्मिक रूप से पूरी की, का पालन किया: यह पहली वाचा के तहत किए गए अपराधों को छुड़ाने के लिए किया गया है जो वादा किए गए अनन्त विरासत को प्राप्त करते हैं » (इब्रानियों 9,15)।

ऐतिहासिक रूप से, फ्रीट्स में दोनों पक्षों में से प्रत्येक की निरंतर भागीदारी का संकेत देने वाले संकेत भी शामिल थे। ये संकेत नई वाचा का भी उल्लेख करते हैं। नूह और सृष्टि के साथ वाचा का चिन्ह था, उदाहरण के लिए, इंद्रधनुष, प्रकाश का एक रंगीन वितरण। यह मसीह है जो दुनिया का प्रकाश है (यूहन्ना 8,12:1,4; 9)।

अब्राहम का संकेत खतना था (निर्गमन 1: 17,10-11)। यह हिब्रू शब्द बेरीथ के मूल अर्थ के बारे में विद्वानों के बीच आम सहमति से जुड़ा है, जो कि वाचा के रूप में अनुवाद करता है, जो कटिंग से संबंधित शब्द है। शब्द "कट ए बंडल" अभी भी कभी-कभी उपयोग किया जाता है। यीशु, अब्राहम का बीज, इस प्रथा के अनुसार खतना किया गया था (लूका १.४६)। पॉल ने समझाया कि खतना अब आस्तिक के लिए भौतिक नहीं है, बल्कि आध्यात्मिक है। नई वाचा के तहत, “दिल का खतना उस भावना पर लागू होता है जो आत्मा में होता है और पत्र में नहीं” (रोमियों 2,29:3,3; फिलिप्पियों भी देखें)।

सब्बाथ मोज़ेक वाचा के लिए दिया गया चिन्ह भी था (निर्गमन 2: 31,12-18)। मसीह हमारे सभी कार्यों में शांत है (मत्ती ११.२ Matthew-३०; इब्रानियों ४.१०)। यह शांति वर्तमान और वर्तमान दोनों है: «यहोशू ने इसे आराम करने के लिए लाया था, तो भगवान ने दूसरे दिन के बाद की बात नहीं की होगी। इसलिए अभी भी भगवान के लोगों के लिए एक आराम है » (इब्रानियों 4,8: 9)।

नई वाचा का भी एक चिन्ह है, और यह एक इंद्रधनुष या खतना या सब्त के दिन नहीं है। "इसलिए प्रभु स्वयं आपको संकेत देगा: निहारना, एक कुंवारी गर्भवती है और वह एक बेटे को जन्म देगी, जिसे वह इमैनुअल कहेगी" (यशायाह 7,14)। पहला संकेत जो हम नई वाचा के परमेश्वर के लोग हैं, वह यह है कि परमेश्वर हमारे बीच यीशु मसीह के रूप में निवास करने आया है। (मत्ती 1,21:1,14; यूहन्ना)।

नई वाचा में एक वादा भी शामिल है। "और निहारना," मसीह कहते हैं, "मैं तुम्हें नीचे भेज देंगे जो मेरे पिता ने वादा किया था" (लूका 24,49), और यह वादा पवित्र आत्मा का उपहार था (प्रेरितों 2,33:3,14; गलतियों)। विश्वासियों को नई वाचा में "पवित्र आत्मा के साथ जो प्रतिज्ञा की जाती है, जो हमारी विरासत की प्रतिज्ञा है" (इफिसियों 1,13: 14)। एक सच्चे ईसाई को अनुष्ठान खतना या दायित्वों की एक श्रृंखला की विशेषता नहीं है, लेकिन पवित्र आत्मा के अविवेक से (रोमियों 8,9)। वाचा का विचार अनुभव की गहराई और गहराई प्रदान करता है जिसमें भगवान की कृपा को शाब्दिक, प्रतीकात्मक रूप से, प्रतीकात्मक रूप से और उपमाओं के माध्यम से समझा जा सकता है।

कौन से माल अभी भी लागू हैं?

उपर्युक्त सभी वाचाएं अनन्त नई वाचा की महिमा में संक्षेपित हैं। पॉल यह दिखाता है जब वह मोज़ेक वाचा की तुलना करता है, जिसे पुरानी वाचा भी कहा जाता है, नई वाचा के साथ।
पॉल मोज़ेक वाचा का वर्णन करता है "कार्यालय जो मृत्यु लाता है और जो पत्रों के साथ पत्थर में उकेरा गया था" (२ कुरिन्थियों ३: 2; निर्गमन ३४: २ ,-२ 3,7 भी देखें), और कहते हैं कि यद्यपि वह एक बार गौरवशाली था, "इस अतिशयोक्ति के लिए कोई महिमा नहीं चुकानी चाहिए," कार्यालय के लिए एक संदर्भ आत्मा, दूसरे शब्दों में, नई वाचा (२ कुरिन्थियों ४: ६)। मसीह "मूसा से बड़ा सम्मान" है (इब्रानियों 3,3)।

वाचा के लिए यूनानी शब्द, डायथेक, इस चर्चा को नया अर्थ देता है। यह एक समझौते के आयाम को जोड़ता है, जो एक अंतिम इच्छा या इच्छा है। पुराने नियम में इस अर्थ में बेरिथ शब्द का उपयोग नहीं किया गया था।

इब्रियों को पत्र इस यूनानी भेद का उपयोग करता है। मोज़ेक और नई वाचा दोनों ही वसीयत की तरह हैं। मोज़ेक वाचा पहली वसीयत है, जिसे दूसरे के लिखे जाने पर रद्द कर दिया जाता है। "वह पहले एक को उठाता है ताकि वह दूसरे का उपयोग कर सके" (इब्रानियों 10,9)। "क्योंकि यदि पहली वाचा को दोषमुक्त किया गया होता, तो दूसरे के लिए स्थान नहीं मांगा जाता" (इब्रानियों 8,7)। नई वाचा "मेरे पिता के साथ की गई वाचा की तरह नहीं थी" (इब्रानियों 8,9)।

इसलिए मसीह एक "बेहतर वादों पर आधारित बेहतर वाचा" का मध्यस्थ है (इब्रानियों 8,6)। जब कोई नई वसीयत लिखता है, पिछली सभी वसीयतें और उनकी शर्तें, चाहे वे कितनी भी शानदार हों, अब प्रभावी नहीं होंगी और अब अपने उत्तराधिकारियों के लिए बाध्यकारी और बेकार नहीं हैं। «कह कर:« एक नई वाचा », वह पहली बार आउटडेटेड घोषित करता है। लेकिन जो आउट ऑफ डेट है और जो बच रहा है वह इसके अंत के करीब है » (इब्रानियों 8,13)। इसलिए, पुराने के रूपों को नई वाचा में भागीदारी के लिए एक शर्त के रूप में आवश्यक नहीं किया जा सकता है (एंडरसन 2007: 33)।

बेशक: «क्योंकि जहां इच्छा है वहां उस व्यक्ति की मृत्यु हुई होगी जिसने इसे बनाया है। क्योंकि इच्छा मृत्यु से ही लागू होती है; यह अभी तक लागू नहीं है जबकि जिसने इसे बनाया है वह अभी भी जीवित है » (इब्रानियों 9,16: 17)। यह अंत करने के लिए, मसीह की मृत्यु हो गई और हम आत्मा के माध्यम से पवित्रता प्राप्त करते हैं। «इसके अनुसार हम ईसा मसीह के शरीर के बलिदान से एक बार और सभी के लिए पवित्र हो जाएंगे» (इब्रानियों 10,10)।

मोज़ेक वाचा में बलिदान प्रणाली के नियमन का कोई प्रभाव नहीं है, «क्योंकि बैल और बकरियों के खून के माध्यम से पापों को दूर करना असंभव है» (इब्रानियों १०: ४), और वैसे भी पहली वसीयत रद्द कर दी गई ताकि वह दूसरे का उपयोग कर सके (इब्रानियों 10,9)।

जिसने भी इब्रियों को पत्र लिखा, वह बहुत चिंतित था कि उसके या उसके पाठकों ने नए नियम के शिक्षण के गंभीर अर्थ को समझा। क्या आपको याद है कि जब मूसा ने खारिज कर दिया था, तो यह पुरानी वाचा में कैसे था? «अगर कोई मूसा के कानून को तोड़ता है, तो उसे दो या तीन गवाहों पर दया के बिना मरना चाहिए» (इब्रानियों 10,28)।

"आप कितना कठोर दंड पाते हैं, आप सोचेंगे कि क्या वह परमेश्वर के पुत्र को रौंदता है और वाचा के रक्त को अशुद्ध मानता है, जिसके द्वारा उसे पवित्र किया गया था, और अनुग्रह की भावना को प्रकट करता है" (इब्रानियों १०:२ ९)?

अंत

नई वाचा प्रभाव में है क्योंकि यीशु की मृत्यु हो गई। यह समझना आस्तिक के लिए महत्वपूर्ण है क्योंकि जो सामंजस्य हमें प्राप्त हुआ है वह केवल "उसके रक्त को क्रूस पर," नई वाचा के रक्त, यीशु के रक्त, हमारे भगवान के माध्यम से संभव है। (कुलुस्सियों १.२०)।

जेम्स हेंडरसन द्वारा