मसीहा को क्यों मरना पड़ा

पहली सदी में बहुत-से यहूदी मसीहा का बेसब्री से इंतज़ार कर रहे थे, क्योंकि रोमी सेना ने उन पर अत्याचार किया था। उन्होंने परमेश्वर से प्रार्थना की कि वह एक ऐसा नेता भेजे जो रोमियों को पराजित कर उन्हें एक समृद्ध और स्वतंत्र राष्ट्र बनाए। यीशु के समय में, इस्राएल के लोगों को उम्मीद थी कि मसीहा उन्हें रोमी साम्राज्य के शासन से आज़ाद कर देगा।

इब्रानी नबियों ने राजा दाऊद के एक वंशज की घोषणा की थी जो इस भूमिका को निभाएगा: “देखो, यहोवा कहता है, वे दिन आ रहे हैं जब मैं दाऊद के लिए एक धर्मी संतान उत्पन्न करूँगा, और वह बुद्धिमानी से राज्य करेगा, और देश में न्याय और धर्म का पालन करेगा। उसके दिनों में यहूदा का उद्धार होगा, और इस्राएल सुरक्षित रूप से निवास करेगा। और उसका यह नाम होगा: यहोवा हमारा धर्म है।” (Jer 23,5-6).

जब लोगों ने यीशु के बारे में सुना और उसके चमत्कारों को देखा, तो उनमें यह आशा जागी कि वह वादा किया हुआ उद्धारकर्ता हो सकता है। उनका दिव्य अधिकार स्पष्ट था: वे धार्मिकता के शिक्षक थे, गरीबों के पक्षधर थे, तथा उत्पीड़ितों के लिए मुक्ति का नारा देते थे। वसंत ऋतु में, जब उसने यरूशलेम में प्रवेश किया, तो लोगों ने उसका उत्साहवर्धन किया और उसके मार्ग में खजूर के पत्ते फेंके, तथा उसे दाऊद का भविष्यवाणी किया हुआ पुत्र मानकर उसका उत्सव मनाया।

कुछ ही दिनों बाद, इस बहुप्रतीक्षित मसीहा की निंदा की गई और उसे मार दिया गया। अपने ही लोगों द्वारा अस्वीकार कर दिए जाने और रोमियों द्वारा क्रूस पर चढ़ा दिए जाने के कारण, ऐसा लगा कि सब कुछ खो गया है। उनके समर्थकों की उम्मीदें धराशायी हो गईं। लेकिन तीसरे दिन यीशु मरे हुओं में से जी उठा। सैकड़ों गवाहों ने उसे जीवित देखा, जिससे साबित हुआ कि वह सचमुच वादा किया गया मसीहा है - अभिषिक्त जन, धर्मी जन, इस्राएल का पवित्र जन, परमेश्वर का पुत्र।

फिर भी एक सवाल बाकी रह गया: मसीहा को क्यों मरना पड़ा? क्या ईश्वर ने सचमुच अपने पैगम्बर को बदनाम होने, उनका मजाक उड़ाए जाने तथा निर्दोष रूप से उनकी हत्या किए जाने की अनुमति दी थी? यदि वह अंत में मर गया और मनुष्यों के बीच नहीं रहा तो उसके आने का क्या मतलब था?

न्याय कानून के माध्यम से प्राप्त नहीं किया जा सकता। कोई भी रस्म या कानून का पालन इस तथ्य को नहीं बदल सकता कि हमने कानून तोड़ा है और हमें उसका दंड भुगतना ही होगा। ईसा पूर्व लगभग 700 में लिखने वाले यशायाह ने यीशु के कष्ट और मृत्यु का आश्चर्यजनक सटीकता से वर्णन किया: “वह मनुष्यों द्वारा तिरस्कृत और अस्वीकृत किया गया, वह पीड़ा और कष्ट सहने वाला मनुष्य था। वह ऐसा व्यक्ति था जिससे लोग अपना चेहरा छिपाते थे, और हम उसे तुच्छ समझते थे। निश्चय ही उसने हमारा दर्द उठाया और हमारी पीड़ा सही, फिर भी हमने उसे ईश्वर द्वारा मारा हुआ, ईश्वर द्वारा दंडित समझा। परन्तु वह हमारे अपराधों के लिए छेदा गया, वह हमारे अधर्मों के लिए कुचला गया; वह दंड जिसने हमें शांति दी, उस पर पड़ा, और उसके घावों से हम चंगे हुए।” (Jesaja 53,3–5).

हालाँकि भविष्यवक्ताओं ने मसीहा की मृत्यु की भविष्यवाणी की थी, उस समय अनेक लोगों के मन में एक राजनीतिक मुक्तिदाता था और उन्होंने यह अपेक्षा नहीं की थी कि अभिषिक्त जन को कष्ट सहना पड़ेगा। क्रूस पर यीशु की मृत्यु परमेश्वर की उद्धार योजना का हिस्सा थी और ईसाइयों को आशा देती है: उनके बलिदान के माध्यम से हम परमेश्वर के साथ मेल-मिलाप कर लेते हैं और पूर्ण बन जाते हैं। परमेश्वर जानता था कि असली शत्रु रोमी नहीं, बल्कि मृत्यु है, जो पाप से आती है। पाप और मृत्यु से तलवारों से नहीं लड़ा जा सकता, बल्कि केवल सृष्टिकर्ता के बलिदान से ही लड़ा जा सकता है। केवल क्रूस पर यीशु की प्रायश्चितपूर्ण मृत्यु ही क्षमा और अनन्त जीवन को संभव बनाती है।

उन्होंने पूरे संसार को आशीष दी, न कि केवल पूर्वी रोमन साम्राज्य के एक राष्ट्र को। उनके द्वारा हमें धार्मिकता और अमरता प्राप्त होती है। इसीलिए मसीहा को मरना पड़ा। प्रेरित पौलुस ने इसे इस प्रकार कहा: “मैं परमेश्वर के अनुग्रह को व्यर्थ नहीं करता, क्योंकि यदि धार्मिकता व्यवस्था के द्वारा आती है, तो मसीह का मरना व्यर्थ है।” (Gal 2,21).

यीशु धार्मिकता का शिक्षक था; उसने अपने लोगों को केवल अपनी उत्तम शिक्षाओं के द्वारा ही नहीं बचाया। उसने अपनी मृत्यु और पुनरुत्थान के द्वारा सभी राष्ट्रों का उद्धार पूरा किया। चूँकि हम मनुष्य व्यवस्था का पूरी तरह से पालन करने में सक्षम नहीं हैं, इसलिए यीशु को यहूदी और रोमी कानून के तहत दोषी ठहराया गया। वह उन सभी को जो उस पर विश्वास करते हैं, सिद्ध धार्मिकता और अनन्त जीवन देता है।

रोमन सेनाएं बहुत पहले ही समाप्त हो चुकी हैं। एक दिन हमारी परीक्षाएँ और कष्ट भी समाप्त हो जायेंगे। जो लोग तात्कालिक वर्तमान से परे देखते हैं, वे समझते हैं कि पाप और मृत्यु हमारे सबसे बड़े शत्रु हैं। हमें उस मसीहा की आवश्यकता है जिसने इन शत्रुओं को पराजित किया है और हमें अपनी विजय में भागीदार बनाया है ताकि हम अभी और अनंत काल तक यीशु और हमारे पिता के साथ निकटतम संगति और अंतरंग प्रेम में रह सकें।

जोसेफ टाक द्वारा

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