प्रायश्चित का महान दिन

कई वर्षों तक मैंने प्रायश्चित के दिन उपवास किया, यह विश्वास करते हुए कि उस दिन खाने-पीने से परहेज करने से मैं ईश्वर से मिल सकूंगा। मैंने अनुग्रह और कार्यों की एक धार्मिक प्रणाली का अभ्यास किया और माना कि इस दिन उपवास करना भगवान का अनुग्रह प्राप्त करने के लिए आवश्यक था (3. मूसा 23,29). मैंने प्रायश्चित के दिन को नई वाचा की नज़र से नहीं देखा और इसलिए पूरी तरह से समझ नहीं पाया कि यह "प्रायश्चित का दिन" हमारे उद्धार के लिए यीशु मसीह के व्यक्ति और कार्य की ओर इशारा करता है।

प्रायश्चित का महान दिन, योम किप्पुर, वर्ष में एक बार मनाया जाता था और आज भी यहूदियों द्वारा मनाया जाता है। इस दिन, इस बात पर जोर दिया जाता है कि ईश्वर का हमारे साथ मेल हो जाए, न कि इस बात पर कि हमारा ईश्वर के साथ मेल हो जाए। प्रायश्चित का दिन यीशु मसीह के बलिदान के भविष्य का प्रतिनिधित्व करता है और बाद की वास्तविकता की छाया है: "लेकिन वे अपना मंत्रालय एक अभयारण्य में करते हैं जो केवल एक छाया है, सच्चे अभयारण्य की एक अपूर्ण प्रतिकृति है जो स्वर्ग में है" (इब्रानियों) 8,5 गुड न्यूज बाइबिल)।

प्रायश्चित्त के दिन की समाप्ति

इससे पहले कि महायाजक लोगों के पापों के लिए मध्यस्थ के रूप में काम कर सके, यह आवश्यक था कि वह पहले एक युवा बैल का वध करके और उसके खून और धूप को पवित्र स्थान पर चढ़ाकर अपने और अपने परिवार के पापों का प्रायश्चित करे (3. मूसा 16,11-14). इस प्रक्रिया ने उन्हें और उनके परिवार को शुद्ध किया और उन्हें लोगों के लिए प्रायश्चित करने में भी सक्षम बनाया। केवल एक पूर्ण पुजारी ही संपूर्ण लोगों के लिए पापबलि चढ़ा सकता था। दो बकरियों को तम्बू के प्रवेश द्वार पर ले जाया गया। चिट्ठी डालकर, बकरों में से एक को प्रभु के लिए चुना गया और पापबलि के रूप में चढ़ाया गया, जबकि दूसरे बकरे को, जो अज़ाजेल के लिए था, प्रतीकात्मक रूप से लोगों के पापों को दूर करने के लिए रेगिस्तान में जीवित भेज दिया गया (छंद 8-10) .

पहले बकरे की बलि दी गई और उसके खून को परमपवित्र स्थान में वाचा के सन्दूक के प्रायश्चित आवरण पर सात बार छिड़का गया। इस ढक्कन ने नीचे कानून की पट्टियों की रक्षा की और ऊपर भगवान के सिंहासन के रूप में कार्य किया (श्लोक 15)। रोमियों में, पॉल इस अधिनियम का अर्थ समझाता है: “परमेश्वर ने उसे, यीशु को, सारी दुनिया की आंखों के सामने हमारे पापों के लिए प्रायश्चित्त करने वाला बलिदान बनाया। प्रायश्चित उसके बहाए गए रक्त के माध्यम से किया गया था, और यह विश्वास के माध्यम से हमारे पास आता है। ऐसा करने में, परमेश्वर ने प्रदर्शित किया कि उसने लोगों के पहले किये गये अपराधों को दण्ड से मुक्त रहने की अनुमति देकर उचित कार्य किया है" (रोमियों 3,25 न्यू जिनेवा अनुवाद)।
सात बार रक्त छिड़कना पूर्णता और पूर्णता का प्रतीक है, जो यीशु मसीह के माध्यम से मुक्ति के कार्य का एक केंद्रीय तत्व है। कोई भी इस्राएली इसे नहीं देख सका क्योंकि यह परमपवित्र स्थान "प्रभु के लिये" किया गया था। पहली बकरी मुक्ति का पहला पहलू है.
मुक्ति का दूसरा पहलू अन्य बकरी, अज़ाजेल द्वारा दर्शाया गया है। एक धार्मिक कृत्य में, महायाजक ने इस बकरी पर अपना हाथ रखा और लोगों के पापों को स्वीकार किया, जिससे वे बकरी पर स्थानांतरित हो गए। फिर बकरी को रेगिस्तान में भेज दिया गया और वह कभी वापस नहीं लौटी। अज़ाज़ेल एक दुर्लभ हिब्रू संज्ञा है जिसका अर्थ है "संपूर्ण निष्कासन।" मूल विचार पापों का पूर्ण निवारण है। हिरन को किसी अन्य व्यक्ति के पास नहीं भेजा जाता है, बल्कि एक निर्जन, खाली वातावरण में - शून्यता में भेजा जाता है। यह अधिनियम स्पष्ट रूप से दर्शाता है कि पाप स्थायी रूप से हटा दिए गए हैं और अब समुदाय का हिस्सा नहीं हैं।

भगवान का काम

प्रायश्चित के दिन, ध्यान मानवीय कार्यों पर नहीं, बल्कि ईश्वर के कार्यों पर होता है, जो कि विद्यमान शाश्वत व्यवस्था के अनुसार है। 3. मूसा 16,29-31, लोगों को सातवें महीने के दसवें दिन उपवास करना चाहिए और सभी कार्यों से बचना चाहिए। यह स्थानीय लोगों और उसके साथ रहने वाले अजनबियों दोनों पर लागू होता है। इस दिन प्रायश्चित होता है, जिससे सभी लोग भगवान के सामने अपने पापों से मुक्त हो जाते हैं। यह एक ऐसा दिन है जब सभी मानवीय प्रयासों को हमें यह याद दिलाने के लिए निलंबित कर दिया जाता है कि हमें अपने कार्यों को त्याग देना चाहिए और इसके बजाय भगवान के आराम और सफाई का अनुभव करना चाहिए।

नए नियम में पूर्ति

पहली बकरी: ईश्वर का मेल

"परन्तु जब मसीह उद्धार की भविष्य की वस्तुओं का महायाजक होकर आया, तो वह उस बड़े और अधिक उत्तम तम्बू के द्वारा आया, जो न तो हाथों से, अर्थात् इस सृष्टि का, और न बकरियों और बछड़ों के लोहू से बनाया गया था" , परन्तु उसने अपने लहू के साथ एक ही बार पवित्रस्थान में प्रवेश किया और अनन्त छुटकारा प्राप्त किया" (इब्रानियों) 9,11-12 श्लाचर बाइबिल)।

यह पाठ पुराने नियम में प्रायश्चित के दिन की वास्तविकता और पूर्ति को दर्शाता है। यीशु सभी लोगों के लिए ईश्वर के साथ मेल-मिलाप लाने के लिए एक आदर्श महायाजक और वध किया गया बकरा दोनों हैं, जो मानवीय कार्यों और कानूनी नियमों को पूरा करने से पूरी तरह स्वतंत्र हैं। इसे द्वितीय कुरिन्थियों में बहुत स्पष्ट किया गया है: "क्योंकि परमेश्वर मसीह में था, और जगत को अपने साथ मिला लेता था, और उनके पापों को उनके विरूद्ध नहीं गिनता था, और हमारे बीच मेल-मिलाप का वचन स्थापित करता था" (2. कुरिन्थियों 5,19).

योम किप्पुर की छुट्टियाँ आने वाले समय की केवल एक छाया है क्योंकि यह एक वर्ष तक सीमित है और केवल इज़राइल के लोगों पर लागू होती है। यीशु का बलिदान इसके बिल्कुल विपरीत है: "वह स्वयं (यीशु) हमारे पापों का प्रायश्चित है, न केवल हमारे पापों का, बल्कि पूरे संसार के पापों का भी" (1. जोहान्स 2,2).
इस बलिदान की पूर्ण पूर्ति के माध्यम से, भगवान ने दुनिया भर के सभी लोगों के साथ स्वयं को मेल कर लिया है। इस मेल-मिलाप में अतीत, वर्तमान और भविष्य के सभी पाप शामिल हैं और बिना किसी अपवाद के सभी प्रकार के पाप शामिल हैं।

दूसरा बकरा: पाप को दूर करना

इस्राएलियों ने देखा कि बकरा उनके पापों से लदा हुआ रेगिस्तान में चला गया और फिर कभी वापस नहीं आया। इससे उन्हें यह समझने में मदद मिली कि उनके पाप सचमुच दूर हो गए हैं: "भोर को सांझ से जितना अन्तर है, वह हमारे अपराधों को हम से दूर करेगा" (भजन 10)3,12).

जॉन बैपटिस्ट, एक भविष्यवक्ता और यीशु के अग्रदूत, यीशु को दुनिया के पापों को दूर करने वाले के रूप में पहचानते हैं: "अगले दिन जॉन यीशु को अपने पास आते हुए देखता है और कहता है, देखो, भगवान का मेम्ना, जो पापों को दूर ले जाता है दुनिया के !" (जॉन 1,29).

नए नियम में, यीशु ने अज़ाज़ेल के कार्य को पूरा किया: “यीशु, जिसने स्वयं हमारे पापों को अपनी देह पर पेड़ पर ले लिया, ताकि हम पापों के लिए मरकर धार्मिकता के लिए जीवित रहें। उसके घावों से तुम स्वस्थ हो गए हो" (1. पीटर 2,24).

दोनों बकरियाँ हमें एक ही मेल-मिलाप के दो दृष्टिकोण दिखाती हैं: ईश्वर ने स्वयं को मसीह के माध्यम से हमारे साथ मेल कर लिया है और ईश्वर ने मसीह के माध्यम से हमारे सभी पापों को दूर कर दिया है।
कुरिन्थियों को लिखे अपने दूसरे पत्र में, पॉल ने एक सारांश लिखा: “परन्तु यह सब परमेश्वर की ओर से है, जिस ने मसीह के द्वारा हमें अपने साथ मिला लिया है, और मेल-मिलाप का उपदेश देने का कार्य हमें दिया है। क्योंकि परमेश्वर मसीह में था, और जगत का अपने साथ मेल कराता था, और उनके पापों को उनके विरूद्ध नहीं गिनता था, और हमारे बीच मेल-मिलाप का वचन स्थापित करता था। सो अब हम मसीह की ओर से राजदूत हैं, क्योंकि परमेश्वर हमारे द्वारा उपदेश देता है; तो अब हम मसीह की ओर से पूछते हैं: ईश्वर से मेल-मिलाप कर लो! क्योंकि उस ने उसे हमारे लिये जो पाप से अज्ञात थे, पाप ठहराया, कि हम उस में होकर परमेश्वर की धार्मिकता बन जाएं" (2. कुरिन्थियों 5,18-21)।

यीशु मसीह में विश्वास के माध्यम से, हम पूरे वर्ष आत्मा और सच्चाई से प्रायश्चित का दिन मनाते हैं! हम क्रूस पर यीशु मसीह के बलिदान के माध्यम से ईश्वर की कृपा के अधीन रहते हैं। वह हमें ईश्वर की उपस्थिति में रहने का विशेषाधिकार देता है: "क्योंकि हमारे पास ऐसा कोई महायाजक नहीं है जो हमारी कमज़ोरियों के प्रति सहानुभूति न रख सके, बल्कि वह है जो हमारी ही तरह हर चीज़ में परखा गया है, फिर भी पाप से रहित है। इसलिए आइए हम विश्वास के साथ अनुग्रह के सिंहासन के पास जाएं, ताकि हम दया प्राप्त कर सकें और समय पर सहायता प्राप्त करने के लिए अनुग्रह पा सकें" (इब्रानियों) 4,15-16)।

इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि आपके पाप, कमज़ोरियाँ, दोष या असफलताएँ हैं, याद रखें कि आपकी मानवीय कमज़ोरियों के कारण, यीशु जीवित रहने, मरने, पुनर्जीवित होने और हमारे वकील के रूप में सेवा करने के लिए दुनिया में आए। क्या आपको मदद की ज़रूरत है? फिर अनुग्रह के सिंहासन के पास पहुँचें, उसकी सहायता स्वीकार करें और ईश्वर के प्रेम का कृतज्ञतापूर्वक प्रत्युत्तर दें!

पाब्लो नाउर द्वारा

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