यीशु: पूर्ण उद्धार कार्यक्रम

४२५ जीसस रिडेम्पशन का सही प्रोग्राम है अपने सुसमाचार के अंत में, प्रेरित यूहन्ना की इन आकर्षक टिप्पणियों को पढ़ा जा सकता है: «यीशु ने अपने शिष्यों के समक्ष कई अन्य संकेत दिए, जो इस पुस्तक में नहीं लिखे गए हैं ... लेकिन यदि एक के बाद एक करके लिखे जाएं, तो मुझे लगता है कि , दुनिया उन किताबों पर विश्वास नहीं कर सकती जिन्हें लिखा जाना चाहिए » (यूहन्ना २०:३०; २१:२५)। इन टिप्पणियों के आधार पर, और चार गोस्पेल के बीच अंतर को ध्यान में रखते हुए, यह निष्कर्ष निकाला जा सकता है कि उल्लिखित खातों को यीशु के जीवन के पूर्ण निशान के रूप में नहीं लिखा गया था। जॉन कहते हैं कि उनके लेखन का उद्देश्य "है ताकि आप विश्वास कर सकें कि यीशु मसीह, ईश्वर का पुत्र है, और विश्वास से कि आपके नाम में जीवन हो सकता है" (यूहन्ना १:१४)। गोस्पेल का मुख्य ध्यान उद्धारकर्ता और उसे दी गई मुक्ति के बारे में अच्छी खबर का प्रचार करना है।

हालांकि जॉन इन साल्वेशन 31 बच गया (जीवन) यीशु के नाम के साथ जुड़ा हुआ है, ईसाई यीशु की मृत्यु से बचाने की बात करते हैं। यह संक्षिप्त बयान अब तक सही है, लेकिन सिर्फ यीशु की मृत्यु के उद्धार का जिक्र करते हुए वह पूर्णता को अस्पष्ट कर सकता है कि वह कौन है और उसने हमारे उद्धार के लिए क्या किया। पवित्र सप्ताह की घटनाएं हमें याद दिलाती हैं कि यीशु की मृत्यु - हालांकि यह महत्वपूर्ण है - इसे व्यापक संदर्भ में देखा जाना चाहिए, जिसमें हमारे प्रभु के अवतार, उनकी मृत्यु, पुनरुत्थान और स्वर्गारोहण शामिल हैं। वे सभी आवश्यक हैं, मोक्ष के अपने काम के आंतरिक रूप से जुड़े मील के पत्थर - वह काम जो हमें उनके नाम पर जीवन देता है। इसलिए पवित्र सप्ताह के दौरान, साथ ही साथ बाकी पूरे साल हम यीशु को छुटकारे के सही काम के रूप में देखना चाहते हैं।

अवतार

यीशु का जन्म किसी सामान्य व्यक्ति का रोजमर्रा का जन्म नहीं था। प्रत्येक मामले में अद्वितीय होने के नाते, यह स्वयं भगवान के अवतार की शुरुआत का प्रतीक है। यीशु के जन्म के साथ, भगवान एक इंसान के रूप में हमारे लिए उसी तरह आए जैसे कि सभी मानव आदम से पैदा हुए थे। हालाँकि वह वही था जो वह था, ईश्वर के पुत्र ने मानव जीवन को उसकी संपूर्णता में स्वीकार किया - जन्म से मृत्यु तक। एक व्यक्ति के रूप में, वह पूरी तरह से भगवान और पूरी तरह से मानव है। इस भारी कथन में हम एक शाश्वत अर्थ पाते हैं जो समान रूप से शाश्वत सराहना के योग्य है।

उनके अवतार के साथ, भगवान का अनन्त पुत्र अनंत काल से आया था और मनुष्य के रूप में उसकी रचना में मांस और रक्त से निकला था, जो समय और स्थान पर हावी था। "और शब्द हमारे बीच मांस बन गया और हमारे बीच में रहने लगा, और हमने उसकी महिमा देखी, पिता के इकलौते भिखारी पुत्र के रूप में एक महिमा, अनुग्रह और सच्चाई से भरा हुआ" (यूहन्ना १:१४)। वास्तव में, यीशु अपनी सभी मानवता में एक वास्तविक व्यक्ति था, लेकिन साथ ही वह पूरी तरह से भगवान भी था - पिता और पवित्र आत्मा के साथ। उनका जन्म कई भविष्यवाणियों को पूरा करता है और हमारे उद्धार के वादे को पूरा करता है।

अवतार यीशु के जन्म के साथ समाप्त नहीं हुआ था - यह उनके संपूर्ण सांसारिक जीवन से परे जारी रहा और अब उनके शानदार मानव जीवन के साथ आगे महसूस किया जा रहा है। अवतरित हुआ (अर्थात, अवतार) परमेश्वर का पुत्र मूल रूप से पिता और पवित्र आत्मा के समान है - उसकी दिव्य प्रकृति पूरी तरह से मौजूद है और सर्वशक्तिमान है, जो एक इंसान के रूप में अपने जीवन को एक अनूठा अर्थ देता है। इस प्रकार रोमियों says: ३-४ में कहता है: "जो कानून के लिए असंभव था, क्योंकि वह मांस से कमजोर था, भगवान ने किया: उसने अपने बेटे को पाप के मांस के रूप में और पाप के लिए भेजा और पाप की निंदा की मांस में, ताकि कानून द्वारा मांगे गए न्याय को हम में पूरा किया जा सके, जो अब हम मांस के अनुसार नहीं, बल्कि आत्मा के अनुसार जीते हैं "- पॉल आगे बताते हैं कि" हम उनके जीवन से बच जाएंगे। " (रोमियों 5,10)।

यीशु का जीवन और कार्य अटूट रूप से जुड़े हुए हैं - दोनों अवतार का हिस्सा हैं। गॉड-मैन जीसस, ईश्वर और मनुष्य के बीच का सबसे अच्छा महायाजक और मध्यस्थ है। वह मानव स्वभाव का हिस्सा बन गया और पाप रहित जीवन जीकर मानव जाति के साथ न्याय किया। यह तथ्य हमें यह समझने में सक्षम करता है कि वह कैसे एक रिश्ते की खेती कर सकता है, दोनों भगवान और लोगों के साथ। जबकि हम आम तौर पर क्रिसमस पर उनके जन्म का जश्न मनाते हैं, उनके पूरे जीवन की घटनाएँ हमेशा हमारे सर्वांगीण प्रशंसा का हिस्सा होती हैं - यहां तक ​​कि पवित्र सप्ताह के दौरान भी। उनका जीवन हमारे उद्धार के संबंध प्रकृति को प्रकट करता है। यीशु, खुद के रूप में, एक परिपूर्ण रिश्ते में भगवान और मानवता को एक साथ लाया।

लोमड़ी

कुछ लोगों ने उस छोटे बयान को गलत बताया जो हमें यीशु की मृत्यु से इस भ्रांति में बचाया गया था कि उनकी मृत्यु एक प्रायश्चित बलिदान थी जिससे ईश्वर की कृपा हुई। मैं प्रार्थना करता हूं कि हम सभी इस विचार की गिरावट को पहचानेंगे।

टीएफ टोरेंस लिखते हैं कि यीशु की मृत्यु में, पुराने नियम के बलिदान की सही समझ को देखते हुए, हम क्षमा के लिए एक मूर्तिपूजक की पेशकश को नहीं पहचानते हैं, लेकिन एक दयालु भगवान की इच्छा का शक्तिशाली प्रमाण (प्रायश्चित्त: द पर्सन एंड वर्क ऑफ क्राइस्ट, पृष्ठ 38-39)। बुतपरस्त बलिदान संस्कार प्रतिशोध के सिद्धांत पर आधारित थे, जबकि इजरायल की बलिदान प्रणाली क्षमा और सामंजस्य के सिद्धांत पर आधारित थी। बलि चढ़ाने के ज़रिए माफी माँगने के बजाय, इस्राएलियों ने खुद को परमेश्वर के द्वारा अपने पापों से बरी होने और उसके साथ सामंजस्य स्थापित करने के लिए खुद को सशक्त देखा।

यीशु की मृत्यु की नियति की ओर इशारा करते हुए, परमेश्वर के प्रेम और अनुग्रह को प्रमाणित करने और प्रकट करने के लिए इज़राइल के प्रसाद को डिजाइन किया गया था, जो कि पिता के साथ सामंजस्य में दिया गया है। उनकी मृत्यु के साथ, हमारे भगवान ने भी शैतान को हरा दिया और स्वयं मृत्यु की शक्ति ले ली: "क्योंकि बच्चे अब मांस और रक्त हैं, उन्होंने भी इसे समान रूप से स्वीकार किया, ताकि उनकी मृत्यु से वह मृत्यु पर अधिकार रखने वाली शक्ति को छीन ले," अर्थात् शैतान, और मृत्यु के भय से उस व्यक्ति को छुड़ा लेता है, जिसे जीवन भर नौकर रखना पड़ता है » (इब्रानियों 2,14: 15)। पॉल ने कहा कि यीशु "शासन करना चाहिए जब तक कि भगवान सभी दुश्मनों को अपने पैरों के नीचे नहीं रखता"। नष्ट होने वाला अंतिम शत्रु है मृत्यु » (1 कुरिन्थियों 15,25: 26)। यीशु की मृत्यु हमारे उद्धार के प्रायश्चित पहलू को दर्शाती है।

जी उठने

ईस्टर रविवार को, हम यीशु के पुनरुत्थान का जश्न मनाते हैं, जो कई पुराने नियम की भविष्यवाणियों को पूरा करता है। इब्रियों को पत्र के लेखक बताते हैं कि मौत से पहले इसहाक का उद्धार पुनरुत्थान को दर्शाता है (इब्रानियों 11,18: 19)। योना की किताब से हमें पता चलता है कि बड़ी मछली के शरीर में "तीन दिन और तीन रातें" थीं (जॉन 2, 1)। यीशु ने अपनी मृत्यु, दफन और पुनरुत्थान के बारे में उस घटना का उल्लेख किया (मत्ती 12,39-40); मत्ती 16,4: 21 और 2,18; जॉन 22)।

हम यीशु के पुनरुत्थान को बहुत खुशी के साथ मनाते हैं क्योंकि यह हमें याद दिलाता है कि मृत्यु अंतिम नहीं है। बल्कि, यह भविष्य में हमारे रास्ते पर एक मध्यवर्ती कदम का प्रतिनिधित्व करता है - ईश्वर के साथ साम्य में अनन्त जीवन। ईस्टर पर हम मृत्यु पर यीशु की जीत का जश्न मनाते हैं और हमारे पास जो नया जीवन होगा उसमें। हम उस समय के लिए खुशी के साथ तत्पर हैं, जिसमें प्रकाशितवाक्य 21,4 बोलता है: «[...] और भगवान अपनी आँखों से सभी आँसू पोंछेंगे, और मृत्यु अब नहीं होगी, न ही पीड़ा, रोना, या दर्द होगा। और होगा; क्योंकि पहला पास हो गया है। » पुनरुत्थान हमारे उद्धार की आशा के लिए खड़ा है।

अधिरोहण

यीशु के जन्म का उनके जीवन में समापन हुआ और उनके जीवन के बदले में उनकी मृत्यु हुई। हालाँकि, हम उसकी मृत्यु को उसके पुनरुत्थान से अलग नहीं कर सकते, न ही उसके पुनरुत्थान को उसके उदगम से अलग कर सकते हैं। वह मानव जीवन जीने के लिए कब्र से बाहर नहीं निकला। वह मानव प्रकृति की महिमा में स्वर्ग तक गया, और यह केवल इस महान घटना के साथ था कि वह जो काम शुरू किया था।

टॉरेंस की पुस्तक प्रायश्चित के परिचय में, रॉबर्ट वॉकर ने लिखा: "पुनरुत्थान के साथ, यीशु हमारे सार को मनुष्य के रूप में अवशोषित करते हैं और उन्हें त्रिनेत्रीय प्रेम की एकता और समुदाय में भगवान की उपस्थिति की ओर ले जाते हैं।" सीएस लुईस ने इसे इस तरह से रखा: "ईसाई इतिहास में, भगवान उतरता है और फिर शुरू होता है।" अद्भुत अच्छी खबर यह है कि यीशु ने हमें अपने साथ उठाया। «... और उसने हमें यीशु मसीह के साथ स्वर्ग में स्थापित किया है, ताकि आने वाले समय में वह उसकी कृपा के विपुल धन को मसीह यीशु में हमारे प्रति हमारी भलाई के माध्यम से दिखाए।» (इफिसियों 2,6: 7)।

अवतार, मृत्यु, पुनरुत्थान और उदगम - ये सभी हमारे उद्धार का हिस्सा हैं और इस प्रकार पवित्र सप्ताह में हमारी प्रशंसा है। ये मील के पत्थर उन सभी बातों की ओर इशारा करते हैं जो यीशु ने अपने पूरे जीवन और कार्य के साथ हमारे लिए पूरी की हैं। वर्ष भर, आइए हम अधिक से अधिक देखें कि वह कौन है और उसने हमारे लिए क्या किया है। यह मोक्ष के सही काम के लिए खड़ा है।

जोसेफ टैक द्वारा