भगवान है ...

३२ ईश्वर है यदि आप भगवान से एक प्रश्न पूछ सकते हैं; यह कौन सा होगा? शायद "बड़ा वाला": आपकी परिभाषा के अनुसार? लोगों को क्यों भुगतना पड़ता है? या एक "छोटा", फिर भी तत्काल एक: मेरे कुत्ते का क्या हुआ जो दस साल का होने पर मुझसे दूर चला गया था? अगर मैंने अपने बचपन की जानेमन से शादी कर ली तो क्या होगा? भगवान ने आकाश को नीला क्यों बनाया? या शायद आप उससे पूछना चाहते थे, "आप कौन हैं?" या "आप क्या हैं?" या "आप क्या चाहते हैं?" इसका उत्तर संभवतः अन्य अधिकांश प्रश्नों के उत्तर देगा। भगवान कौन है और वह क्या चाहता है, उसकी प्रकृति, उसकी प्रकृति के बारे में बुनियादी सवाल हैं। इससे सब कुछ निर्धारित होता है: ब्रह्मांड जैसा है वैसा ही है; हम लोग कौन हैं; हमारा जीवन ऐसा क्यों है और हमें इसे कैसे आकार देना चाहिए। ऐसी पहेलियां जिनके बारे में शायद हर किसी ने पहले सोचा हो। हमें जवाब मिल सकता है, कम से कम कुछ हद तक। हम ईश्वर के स्वरूप को समझना शुरू कर सकते हैं। हम ईश्वरीय प्रकृति में भी भाग ले सकते हैं, यह अविश्वसनीय लगता है। कैसे? ईश्वर के आत्म-साक्षात्कार के माध्यम से।

सभी समय के विचारकों ने भगवान की सबसे विविध छवियों को बनाया है। लेकिन परमेश्वर ने हमें अपनी रचना के माध्यम से, अपने वचन के माध्यम से और अपने पुत्र यीशु मसीह के माध्यम से स्वयं को प्रकट किया। वह हमें दिखाता है कि वह कौन है, वह क्या है, वह क्या करता है, यहां तक ​​कि कुछ हद तक वह ऐसा क्यों करता है। वह हमें यह भी बताता है कि उसके साथ हमारा क्या संबंध होना चाहिए और यह रिश्ता आखिर किस रूप में होगा। भगवान के किसी भी ज्ञान के लिए एक बुनियादी शर्त एक ग्रहणशील, विनम्र भावना है। हमें परमेश्वर के वचन का सम्मान करना चाहिए। तब ईश्वर खुद को हमारे सामने प्रकट करता है (यशायाह 66: 2) और हम परमेश्वर और उसके तरीकों से प्यार करना सीखेंगे। "जो कोई भी मुझसे प्यार करता है," जीसस कहते हैं, "मेरे शब्द रखेंगे, और मेरे पिता उसे प्यार करेंगे, और हम उसके पास आएंगे और उसके साथ निवास करेंगे" (यूहन्ना ९: २५)। भगवान हमारे साथ रहना चाहता है। जब वह ऐसा करता है, तो हमें हमेशा अपने सवालों का स्पष्ट जवाब मिलता है।

1. अनन्त की खोज में

लोगों ने हमेशा अपनी उत्पत्ति, अपने अस्तित्व और जीवन में उनके अर्थ को जानने के लिए संघर्ष किया है। यह संघर्ष आमतौर पर उसे इस सवाल की ओर ले जाता है कि क्या कोई देवता है और जो उसके लिए अजीब है। ऐसा करने के लिए, लोगों को विविध प्रकार के चित्र और विचार आए।

वापस ईडन के लिए पेचीदा रास्ते

होने की व्याख्या की प्राचीन मानव इच्छा धार्मिक विचारों की विभिन्न इमारतों में परिलक्षित होती है। कई दिशाओं से मानव अस्तित्व की उत्पत्ति के करीब पहुंचने की कोशिश की गई और इस तरह से मानव जीवन का अनुमान लगाया गया। दुर्भाग्य से, आध्यात्मिक वास्तविकता को पूरी तरह से समझने में मनुष्य की अक्षमता ने केवल विवाद और आगे के प्रश्न पैदा किए हैं:

  • पैंथिस्ट भगवान को उन सभी शक्तियों और कानूनों के रूप में देखते हैं जो ब्रह्मांड के पीछे खड़े हैं। वे एक व्यक्तिगत ईश्वर में विश्वास नहीं करते हैं और बुराई को परमात्मा के रूप में व्याख्या करते हैं।
  • बहुदेववादी कई दिव्य प्राणियों में विश्वास करते हैं। इनमें से प्रत्येक भगवान मदद या नुकसान कर सकते हैं, लेकिन किसी के पास पूर्ण शक्ति नहीं है। इसलिए सभी को पूजा करनी चाहिए। कई मध्य पूर्वी और ग्रीको-रोमन मान्यताओं के साथ-साथ कई आदिवासी संस्कृतियों की आत्मा और पूर्वज पंथ बहुदेववादी थे।
  • आस्तिक एक व्यक्तिगत ईश्वर को सभी चीजों की उत्पत्ति, स्थिरता और केंद्र के रूप में मानते हैं। यदि अन्य देवताओं के अस्तित्व को मौलिक रूप से बाहर रखा गया है, तो यह एकेश्वरवाद का मामला है, क्योंकि यह कट्टर पिता अब्राहम के विश्वास में शुद्ध रूप में दिखाया गया है। तीन विश्व धर्म अब्राहम को बुलाते हैं: यहूदी धर्म, ईसाई धर्म और इस्लाम।

क्या कोई भगवान है?

इतिहास में प्रत्येक संस्कृति ने कम या ज्यादा मजबूत भावना विकसित की है जो कि ईश्वर का अस्तित्व है। ईश्वर को नकारने वाले संशयवादी को हमेशा कठिन समय मिला है। नास्तिकता, शून्यवाद, अस्तित्ववाद - ये सभी दुनिया को एक सर्वशक्तिमान के बिना व्याख्या करने का प्रयास है, व्यक्तिगत रूप से अभिनय निर्माता जो यह निर्धारित करता है कि क्या अच्छा है और क्या बुरा है। अंततः, ये और इसी तरह के दर्शन एक संतोषजनक उत्तर प्रदान नहीं करते हैं। एक मायने में, वे मूल प्रश्न को दरकिनार कर देते हैं। हम वास्तव में यह देखना चाहते हैं कि रचनाकार के पास किस तरह का प्राणी है, वह क्या करने का इरादा रखता है और ऐसा करने की क्या आवश्यकता है ताकि हम भगवान के साथ सद्भाव में रह सकें।

2. परमेश्वर हमें कैसे दिखाता है?

अपने आप को भगवान की जगह पर काल्पनिक रूप से रखें। उन्होंने मनुष्यों सहित सभी चीजों का निर्माण किया। आपने अपनी छवि में मनुष्य को बनाया (उत्पत्ति १: २६-२ 1) और उसे आपके साथ एक विशेष संबंध बनाने की क्षमता दी। क्या आप लोगों को अपने बारे में कुछ नहीं बताएंगे? उसे बताएं कि आप उसे क्या करना चाहते हैं? उसे दिखाएँ कि वह उस रिश्ते को कैसे प्राप्त कर सकता है जिसे आप परमेश्वर के साथ चाहते हैं? जो कोई भी यह मानता है कि ईश्वर अपरिचित है, वह मानता है कि ईश्वर किसी कारण से अपने प्राणी से छिपा है। लेकिन परमेश्वर खुद को हमारे सामने प्रकट करता है: अपनी रचना में, इतिहास में, बाइबल में और अपने पुत्र ईसा मसीह के माध्यम से। आइए हम इस बात पर विचार करें कि ईश्वर हमें स्व-प्रकाशन के अपने कृत्यों के माध्यम से क्या दिखाता है।

सृष्टि ईश्वर को प्रकट करती है

क्या कोई महान ब्रह्मांड की प्रशंसा कर सकता है और यह स्वीकार नहीं करना चाहता है कि भगवान मौजूद है, कि वह अपने हाथों में सारी शक्ति रखता है, ताकि वह आदेश और सामंजस्य बना रहे? रोमियों 1:20: "ईश्वर के अदृश्य होने के लिए, वह उसकी शाश्वत शक्ति और देवता है, जिसे दुनिया के निर्माण के बाद से उसके कार्यों से देखा गया है, अगर कोई उन्हें मानता है।" आकाश की दृष्टि ने राजा डेविड को चकित कर दिया कि भगवान मनुष्य के रूप में कुछ महत्वहीन है: "जब मैं आकाश, अपनी उंगली का काम, चंद्रमा और सितारों को देखता हूं जो आपने तैयार किया है: मनुष्य क्या है आप उसे और मनुष्य के बच्चे को याद करते हैं कि आप उसकी देखभाल करते हैं? " (भजन 8: 4-5)।

परमेश्वर के साथ अय्यूब पर संदेह करने का महान संघर्ष भी प्रसिद्ध है। भगवान उसे अपने चमत्कार, अपने असीम अधिकार और ज्ञान का प्रमाण दिखाते हैं। यह मुठभेड़ अय्यूब को विनम्रता से भर देती है। परमेश्वर के भाषणों को अय्यूब की पुस्तक में 38 से 41 में पाया जा सकता है। "मैं मानता हूँ," नौकरी स्वीकार करता है, "कि आप कुछ भी कर सकते हैं, और कुछ भी नहीं जो आप करने के लिए तैयार हैं आपके लिए बहुत मुश्किल है ... यही कारण है कि मैंने मूर्खतापूर्ण रूप से मेरे बारे में क्या बात की है जो मेरे लिए बहुत अधिक है और मुझे समझ में नहीं आता है ... मैंने सुना था केवल सुना से सुना है, लेकिन अब मेरी आंख ने तुम्हें देखा है " (नौकरी 42: 2-3,5)। सृष्टि से हम न केवल यह देखते हैं कि ईश्वर का अस्तित्व है, हम उसके स्वभाव के लक्षण भी देखते हैं। इसका मतलब यह है कि ब्रह्मांड में नियोजन के लिए एक योजनाकार, प्राकृतिक कानून, एक विधायक, सभी प्राणियों के संरक्षण और एक जीवन रक्षक के रूप में जीवन दाता के अस्तित्व की आवश्यकता होती है।

मनुष्य के लिए भगवान की योजना

जब उसने सारी चीज़ें बनाईं और हमें जीवन दिया, तो परमेश्वर का इरादा क्या था? पॉल ने एथेनियाई लोगों को समझाया: "... उन्होंने पूरी मानव जाति को एक व्यक्ति से बाहर कर दिया ताकि वे पूरी पृथ्वी पर रह सकें, और उन्होंने निर्धारित किया कि उन्हें कितने समय तक रहना चाहिए और उन्हें किस सीमा के भीतर रहना चाहिए ताकि वे भगवान की तलाश करें, क्या वे महसूस कर सकते हैं और उसे अच्छी तरह से पा सकते हैं, और वास्तव में वह हमारे बीच हर किसी से दूर नहीं है, क्योंकि हम उसमें रहते हैं और बुनाई करते हैं, और जैसा कि कुछ कवियों ने कहा है: हम उनकी पीढ़ी के हैं " (प्रेरितों 17: 26-28)। या बस, जैसा कि जोहान्स लिखते हैं, कि हम "प्यार करते हैं क्योंकि वह हमसे पहले प्यार करते थे" (1 यूहन्ना 4:19)।

इतिहास ईश्वर को प्रकट करता है

संशयवादियों ने पूछा, "यदि ईश्वर है, तो वह खुद को दुनिया को क्यों नहीं दिखाता?" और "यदि वह वास्तव में सर्वशक्तिमान है, तो वह बुराई की अनुमति क्यों देता है?" पहला प्रश्न यह मानता है कि परमेश्वर ने स्वयं को मानव जाति के लिए कभी नहीं दिखाया है। और दूसरा, कि वह मानव संकट के लिए सुन्न है या कम से कम इसके बारे में कुछ नहीं करता है। ऐतिहासिक रूप से और बाइबिल में कई ऐतिहासिक अभिलेख हैं, दोनों धारणाएं दस योग्य नहीं हैं। पहले मानव परिवार के दिनों के बाद से, परमेश्वर अक्सर लोगों के सीधे संपर्क में आया है। लेकिन लोग आमतौर पर उनके बारे में कुछ भी जानना नहीं चाहते हैं!

यशायाह लिखता है: "वास्तव में, तुम एक छिपे हुए भगवान हो ..." (यशायाह 45:15)। भगवान अक्सर "छुपाता है" जब लोग उसे अपनी सोच और अभिनय के माध्यम से दिखाते हैं कि वे उसके साथ या उसके तरीकों के साथ कुछ भी नहीं करना चाहते हैं। यशायाह ने बाद में कहा: "देखो, यहोवा का हाथ इतना छोटा नहीं है कि वह मदद न कर सके, और उसके कान इतने कठोर नहीं हुए कि वह सुन न सके, लेकिन तुम्हारे ऋण तुम्हें एक ईश्वर से अलग करते हैं, और तुम्हारे पापों को छिपाते हैं। आपके सामने उसका चेहरा जिसे आपने सुना नहीं होगा " (यशायाह 59: 1-2)।

यह सब एडम और ईव के साथ शुरू हुआ। भगवान ने उन्हें बनाया और उन्हें एक खिलने वाले बगीचे में डाल दिया। और फिर उसने उससे सीधे बात की। उन्हें पता था कि वह वहां है। उसने उन्हें दिखाया कि कैसे उसके साथ संबंध का पता लगाया जाए। उसने उन्हें खुद को नहीं छोड़ा। एडम और ईव को एक विकल्प बनाना था। उन्हें यह तय करना था कि भगवान की पूजा करनी है या नहीं (प्रतीकात्मक रूप से: जीवन के पेड़ से खाएं) या भगवान की अवहेलना करें (प्रतीकात्मक रूप से: अच्छे और बुरे के ज्ञान के पेड़ से खाएं)। आपने गलत पेड़ चुना (उत्पत्ति २ और ३)। हालांकि, अक्सर यह माना जाता है कि आदम और हव्वा जानते थे कि उन्होंने ईश्वर की अवज्ञा की है। उन्हें दोषी महसूस हुआ। अगली बार जब सृष्टिकर्ता उनके साथ बोलने आए, तो उन्होंने सुना, "भगवान भगवान बगीचे में टहल रहे थे जब दिन ठंडा हो गया था। और आदम और उसकी पत्नी प्रभु की दृष्टि से पेड़ों के नीचे छिप गए। बगीचे में" (उत्पत्ति ३: 1)।

तो कौन छुपा रहा था? भगवान नहीं! लेकिन लोग भगवान से पहले। वे दूरी चाहते थे, अपने और उसके बीच अलगाव। और तभी से यह बना हुआ है। बाइबल परमेश्वर के उदाहरणों से भरी हुई है जो मानव जाति और मानव जाति को उस हाथ को बाहर निकालने में मदद कर रहे हैं। नूह, "न्याय का उपदेशक" (२ पतरस २: ५), पूरी दुनिया को परमेश्वर के आने के फैसले की चेतावनी देते हुए बिताया। दुनिया ने सुना नहीं और बाढ़ में डूब गई। पापी सदोम और अमोरा परमेश्वर आग के तूफान से नष्ट हो गए, जिनमें से धुआं "एक ओवन से धुएं की तरह" एक बीकन के रूप में निकला। (उत्पत्ति ३: 1)। यहां तक ​​कि इस अलौकिक फटकार ने भी दुनिया को बेहतर नहीं बनाया। अधिकांश पुराने नियम में इस्राएल के चुने हुए लोगों पर परमेश्वर की कार्रवाई को चित्रित किया गया है। इजरायल भगवान की भी नहीं सुनना चाहता था। "... मैं भगवान से बात नहीं करने देता," लोगों ने रोया (उत्पत्ति ३: 2)।

ईश्वर ने मिस्र, नीनवे, बेबीन और फारस जैसी महान शक्तियों के भाग्य में भी हस्तक्षेप किया। वह अक्सर उच्चतम शासकों से सीधे बात करता था। लेकिन दुनिया पूरी तरह अडिग रही। इससे भी बदतर, परमेश्वर के कई सेवकों की निर्मम हत्या कर दी गई, जो परमेश्वर का संदेश उन तक पहुँचाना चाहते थे। इब्रानियों 1: 1-2 अंत में हमें बताता है: "भगवान के बाद कई बार और भविष्यद्वक्ताओं के माध्यम से पिता से कई तरह से बात की, पिछले कुछ दिनों में उन्होंने बेटे के माध्यम से हमसे बात की ..." यीशु मसीह ने दुनिया में प्रवेश किया उद्धार का सुसमाचार और परमेश्वर के राज्य का प्रचार करना। परिणाम? "वह दुनिया में था और दुनिया उसके द्वारा बनाई गई थी, लेकिन दुनिया ने उसे नहीं पहचाना" (यूहन्ना ९: २५)। दुनिया के साथ उनकी मुठभेड़ ने उन्हें मौत के घाट उतार दिया।

यीशु, ईश्वर के अवतार, ने ईश्वर के प्रेम और उसकी रचना के लिए करुणा व्यक्त की: "यरुशलम, यरुशलम, आप अपने द्वारा भेजे गए पैगंबरों को मारते हैं और पत्थर मारते हैं! मैंने कितनी बार आपके बच्चों को एक साथ इकट्ठा करना चाहा है, जैसे मुर्गी उनके चूजों को इकट्ठा कर रही है।" उनके पंख, और आप नहीं करना चाहते थे! " (मत्ती 23:37)। नहीं, भगवान दूर नहीं रहता है। उन्होंने इतिहास में खुद को प्रकट किया है। लेकिन ज्यादातर लोगों ने उससे अपनी आँखें बंद कर ली हैं।

बाइबिल की गवाही

बाइबल हमें निम्नलिखित तरीकों से भगवान दिखाती है:

  • भगवान ने अपने स्वभाव के बारे में आत्म-कथन किया
    इसलिए निर्गमन 2:3 में उसने मूसा को अपना नाम बताया: "मैं वही रहूँगा जो मैं होगा।" मूसा ने एक जलती हुई झाड़ी को देखा जो आग से भस्म नहीं हुई थी। इस नाम में, वह एक आत्म-सिद्ध और एक आत्म-जीवित प्राणी साबित होता है। उनके स्वभाव के अन्य पहलुओं का उनके अन्य बाइबिल नामों में पता चलता है। परमेश्वर ने इस्राएलियों को आज्ञा दी: "इसलिए तुम पवित्र हो, क्योंकि मैं पवित्र हूं" (उत्पत्ति ३: 3)। ईश्वर पवित्र है। यशायाह ५५: 55 में, परमेश्वर स्पष्ट रूप से हमें बताता है: "... मेरे विचार आपके विचार नहीं हैं और आपके मार्ग मेरे मार्ग नहीं हैं ..." भगवान हमारे मुकाबले उच्च स्तर पर रहते हैं और कार्य करते हैं। ईसा मसीह मानव रूप में भगवान थे। वह खुद को "दुनिया की रोशनी" के रूप में वर्णित करता है (यूहन्ना 8:12), "मैं" हूँ जो अब्राहम से पहले रहता था (श्लोक ५ () "द्वार" के रूप में (यूहन्ना 10: 9) "अच्छे चरवाहे" के रूप में (श्लोक 11) और "रास्ता और सत्य और जीवन" के रूप में (यूहन्ना ९: २५)।
  • भगवान ने अपने काम के बारे में स्व-बयान दिए
    करना, होने का हिस्सा है, या यह उससे उत्पन्न होता है। ऐसा करने के बारे में कथन सार के बारे में कथन के पूरक हैं। मैं "प्रकाश ... और अंधकार पैदा करता हूं", यशायाह 45: 7 में अपने बारे में भगवान कहता है; मैं "शांति ... और शरारतें देता हूं। मैं यह सब करने वाला भगवान हूं।" भगवान ने सब कुछ बनाया जो है। और वह सृजित करने में महारत हासिल करता है। ईश्वर भविष्य की भविष्यवाणी भी करता है: "मैं ईश्वर हूँ, और कोई नहीं, एक ईश्वर है, जो ऐसा कुछ नहीं है। मैंने शुरू से ही घोषणा की है कि क्या आना है और समय से पहले जो अभी तक नहीं हुआ है। मैं कहता हूँ: मैं क्या करता हूँ फैसला किया, होता है, और सब कुछ जो मैं करने के लिए तैयार हूं, " (यशायाह 46: 9-10)। भगवान ने दुनिया से प्यार किया और अपने बेटे को मोक्ष लाने के लिए भेजा। "तो भगवान ने दुनिया को प्यार किया कि उसने अपना इकलौता भिखारी बेटा दिया ताकि उसे मानने वाले सब खोए नहीं, बल्कि उसका जीवन खुशहाल रहे" (यूहन्ना ९: २५)। यीशु के माध्यम से, परमेश्वर बच्चों को अपने परिवार में लाता है। प्रकाशितवाक्य 21: 7 में हम पढ़ते हैं: "जो आगे बढ़ता है उसे सब कुछ विरासत में मिलेगा, और मैं उसका ईश्वर बनूंगा, और वह मेरा पुत्र होगा।" भविष्य के बारे में यीशु कहते हैं: "निहारना, मैं जल्द ही आऊंगा और मेरे साथ मेरा इनाम सभी को यह देने के लिए कि उनके काम क्या हैं" (प्रकाशितवाक्य 22:12)।
  • परमेश्वर के स्वभाव के बारे में लोगों से कथन
    परमेश्वर हमेशा उन लोगों के संपर्क में रहा है जिन्हें उसने अपनी इच्छा को पूरा करने के लिए चुना है। इनमें से कई सेवकों ने हमें बाइबल में परमेश्वर के स्वभाव के बारे में जानकारी दी है। "", भगवान हमारे भगवान हैं, अकेले भगवान, "मूसा कहते हैं (उत्पत्ति ३: 5)। एक ही ईश्वर है। बाइबल एकेश्वरवाद का प्रतिनिधित्व करती है। (अधिक जानकारी के लिए, तीसरा अध्याय देखें)। भगवान के बारे में भजनहार के कई बयानों में से केवल यहाँ यह है: "यदि भगवान नहीं है तो भगवान कौन है या चट्टान अगर हमारा भगवान नहीं है?" (भजन 18: 32)। केवल भगवान ही पूजा करने के कारण है, और वह उन लोगों को मजबूत करता है जो उसकी पूजा करते हैं। स्तोत्र में भगवान के स्वरूप में अंतर्दृष्टि की प्रचुरता है। पवित्रशास्त्र में सबसे सुकून देने वाले छंदों में से एक है 1 यूहन्ना 4:16: "ईश्वर प्रेम है ..." ईश्वर के प्रेम और मनुष्य के लिए उसकी उच्च इच्छा में एक महत्वपूर्ण अंतर्दृष्टि 2 पतरस 3: 9: "प्रभु में पाई जा सकती है। .. नहीं चाहता कि कोई खो जाए, बल्कि यह कि सभी को पश्चाताप करना चाहिए। ” भगवान की हमारे लिए सबसे बड़ी इच्छा क्या है, उनके जीव, उनके बच्चे? कि हम बच जाएंगे। और परमेश्वर का वचन उसे खाली नहीं लौटाता है - यह पूरा करेगा जो इरादा है (यशायाह 55:11)। यह जानते हुए कि परमेश्वर का दृढ़ इरादा हमें बचाना है और वह ऐसा करने में सक्षम है, जिससे हमें बहुत आशा है।
  • बाइबल में परमेश्वर के कार्यों के बारे में लोगों के कथन हैं
    अय्यूब 26: 7 कहता है, "भगवान पृथ्वी पर कुछ नहीं लटकाते हैं।" यह पृथ्वी की कक्षा और रोटेशन को निर्धारित करने वाली शक्तियों को निर्देशित करता है। उसके हाथ में पृथ्वीवासियों के लिए जीवन और मृत्यु है: "यदि आप अपना चेहरा छिपाते हैं, तो वे डरते हैं; यदि आप उनकी सांस लेते हैं, तो वे गुजर जाएंगे और फिर से धूल बन जाएंगे। आप अपनी सांस को बाहर भेजते हैं, वे बनाए जाएंगे और आप नए बनाएंगे। पृथ्वी का आकार " (भजन 104: 29-30)। फिर भी, भगवान, सर्वशक्तिमान, एक प्यार करने वाले निर्माता के रूप में, अपनी छवि में मनुष्य को बनाया और उसे पृथ्वी पर प्रभुत्व दिया (उत्पत्ति ३: 1)। जब उसने देखा कि धरती पर द्वेष फैल गया है, तो उसे पछतावा हुआ कि उसने धरती पर आदमियों को बनाया है और इसने उसे उसके दिल में परेशान कर दिया है। (उत्पत्ति ३: 1)। उसने नूह और उसके परिवार को छोड़कर पूरी मानवता को भस्म करने वाले जलप्रलय भेजकर दुनिया की दुष्टता का जवाब दिया (उत्पत्ति ३: 1)। बाद में भगवान ने कुलपति अब्राहम को बुलाया और उनके साथ "पृथ्वी पर सभी लिंग" का आशीर्वाद देने के लिए एक वाचा बाँधी। (उत्पत्ति 1: 12-1) यीशु मसीह का एक संदर्भ, जो अब्राहम का वंशज है। जब उसने इज़राइल के लोगों का गठन किया, तो भगवान ने चमत्कारिक रूप से लाल सागर के माध्यम से उनका नेतृत्व किया और मिस्र की सेना को नष्ट कर दिया: "... घोड़ा और आदमी जिसे उसने समुद्र में फेंक दिया" (उत्पत्ति ३: 2)। इजरायल ने ईश्वर के साथ अपना समझौता तोड़ दिया और हिंसा और अन्याय को समाप्त कर दिया। इसलिए, परमेश्वर ने राष्ट्र को विदेशी लोगों द्वारा हमला करने की अनुमति दी और अंततः वादा किए गए देश से दासता की ओर ले गए (Hesekiel 22:23-31; 36:15-21). लेकिन दयालु भगवान ने उन सभी के साथ न्याय करने की एक शाश्वत वाचा बनाने के लिए दुनिया के लिए एक उद्धारकर्ता भेजने का वादा किया, जो अपने पापों, इजरायल और गैर-इजरायलियों के समान पश्चाताप करते हैं (यशायाह 59: 20-21)। और अंत में भगवान ने वास्तव में उनके पुत्र यीशु मसीह को भेजा। यीशु ने समझाया: "इसके लिए मेरे पिता की इच्छा है कि जो कोई भी पुत्र को देखे और उस पर विश्वास करे उसे अनंत जीवन मिले, और मैं उसे अंतिम दिन बड़ा करूंगा" (यूहन्ना ९: २५)। भगवान ने आश्वासन दिया: "... जो कोई भी भगवान के नाम से पुकारता है उसे बचाया जाना चाहिए" (रोमियों 10:13)।

आज परमेश्वर अपने चर्च को साम्राज्य के सुसमाचार का प्रचार करने के लिए "पूरे विश्व में सभी लोगों के लिए एक गवाह के रूप में" प्रस्तुत करने का अधिकार देता है। (मत्ती 24:14)। यीशु मसीह के पुनरुत्थान के बाद पिन्तेकुस्त के दिन, भगवान ने चर्च को एकजुट करने के लिए पवित्र आत्मा को भेजा: मसीह के शरीर को और ईसाइयों को भगवान के रहस्यों को प्रकट करने के लिए (प्रेरितों 2: 1-4)।

बाइबल, परमेश्वर और उसके साथ मानव जाति के संबंधों के बारे में एक पुस्तक है। आपका संदेश हमें ईश्वर के बारे में और अधिक जानने के लिए आजीवन अन्वेषण के लिए आमंत्रित करता है कि वह क्या है, वह क्या करता है, वह क्या चाहता है, उसकी क्या योजना है। लेकिन कोई भी भगवान की वास्तविकता की पूरी तस्वीर को समझ नहीं सकता है।

परमेश्वर की पूर्णता को समझने में असमर्थता से थोड़ा निराश, जॉन ने यीशु के जीवन के अपने लेख को शब्दों के साथ समाप्त किया: "कई अन्य चीजें हैं जो यीशु ने की थीं। लेकिन अगर एक के बाद एक लिखा जाना चाहिए।" इसलिए मुझे लगता है कि दुनिया को उन पुस्तकों को नहीं समझना चाहिए जिन्हें लिखा जाना चाहिए " (यूहन्ना ९: २५)।

संक्षेप में, बाइबिल भगवान के रूप में दिखाता है

• खुद से बाहर होना

• किसी भी समय सीमा से बंधे नहीं

• किसी भी स्थानिक सीमाओं से बंधे नहीं

• सर्वशक्तिमान

• सर्वज्ञ

• पारद (ब्रह्मांड पर खड़े)

• आसन्न (ब्रह्मांड से संबंधित)।

लेकिन भगवान वास्तव में क्या है?

एक धार्मिक प्रोफेसर ने एक बार अपने श्रोताओं को भगवान की अधिक सटीक अवधारणा देने की कोशिश की। उन्होंने छात्रों से एक बड़े वृत्त में हाथ मिलाने और आँखें बंद करने को कहा। "अब आराम करो और भगवान की कल्पना करो," उन्होंने कहा। "यह कल्पना करने की कोशिश करें कि वह कैसा दिखता है, उसका सिंहासन कैसा दिखता है, उसकी आवाज़ कैसी हो सकती है, उसके चारों ओर क्या हो रहा है।" अपनी आँखें बंद करके, हाथों में हाथ डाले, छात्र लंबे समय तक भगवान की छवियों का सपना देखते हुए अपनी कुर्सियों पर बैठे रहे। "ठीक है?" प्रोफेसर से पूछा। "क्या आप उसे देखते हैं? आप में से प्रत्येक को अब मन में कुछ चित्र होना चाहिए। लेकिन," प्रोफेसर जारी रखा, "यह भगवान नहीं है!" "नहीं!" उसने उसे अपने विचारों से निकाल दिया। "यह भगवान नहीं है! आप उसे पूरी तरह से हमारे दिमाग से नहीं पकड़ सकते हैं! कोई भी पूरी तरह से भगवान को समझ नहीं सकता है क्योंकि भगवान भगवान हैं और हम केवल भौतिक और सीमित प्राणी हैं।" एक बहुत गहरी अंतर्दृष्टि।

भगवान को कौन और क्या परिभाषित करना इतना मुश्किल है? उस प्रोफेसर द्वारा बताई गई सीमा में मुख्य बाधा निहित है: उनके सभी अनुभव लोगों द्वारा उनकी पांच इंद्रियों के माध्यम से किए गए हैं, और हमारी पूरी भाषाई समझ उनके साथ समन्वित है। इसके विपरीत, भगवान अनन्त हैं। यह अनंत है। यह अदृश्य है। लेकिन हम एक ईश्वर के बारे में सार्थक बयान दे सकते हैं, हालाँकि हम अपनी भौतिक इंद्रियों द्वारा सीमित हैं।

आध्यात्मिक वास्तविकता, मानव भाषा

ईश्वर स्वयं को अप्रत्यक्ष रूप से सृष्टि में प्रकट करता है। उन्होंने कई बार विश्व इतिहास में हस्तक्षेप किया है। उसका वचन, बाइबल, हमें उसके बारे में और बताता है। यह कुछ लोगों को बाइबल में कुछ तरीकों से भी दिखाई दिया। फिर भी, परमेश्वर आत्मा है, इसकी परिपूर्णता को देखा नहीं जा सकता है, महसूस किया जा सकता है, गंध किया जा सकता है। बाइबल हमें परमेश्वर की एक अवधारणा के बारे में सच्चाई बताती है जो भौतिक रूप से उनकी भौतिक दुनिया में पकड़ सकती है। लेकिन ये शब्द पूरी तरह से परमेश्वर को प्रतिबिंबित करने में असमर्थ हैं।

उदाहरण के लिए, बाइबल भगवान को "रॉक" और "महल" कहती है (भजन १ Ps: ३) "ढाल" (भजन १४४: २), "भस्म अग्नि" (इब्रानियों 12:29)। हम जानते हैं कि परमेश्वर इन भौतिक चीज़ों से शाब्दिक रूप से मेल नहीं खाता है। ये ऐसे प्रतीक हैं जो मानवीय रूप से देखने योग्य और समझने योग्य हैं, जो हमें भगवान के महत्वपूर्ण पक्षों तक पहुंचाते हैं।

बाइबल यहाँ तक कि भगवान को एक मानवीय रूप प्रदान करती है जो मनुष्य के साथ उसके चरित्र और संबंधों के पहलुओं को प्रकट करता है। स्थान एक शरीर के साथ भगवान का वर्णन करते हैं (फिलिप्पियों 3:21); एक सिर और बाल (प्रकाशितवाक्य 1:14); एक चेहरा (उत्पत्ति 1:32; निर्गमन 31:2; प्रकाशितवाक्य 33:23); आंखें और कान (व्यवस्थाविवरण 5:11; भजन 12:34; प्रकाशितवाक्य 16:1); नाक (उत्पत्ति 1:8; निर्गमन 21: 2); मुंह (मत्ती 4: 4; प्रकाशितवाक्य 1:16); होंठ (अय्यूब ११: ५); आवाज़ (भजन ६m:३४; प्रकाशितवाक्य १:१५); जीभ और सांस (यशायाह 30: 27-28); हथियार, हाथ और उंगलियां (भजन 44: 3-4; 89:14; इब्रानियों 1: 3; निर्गमन 2:18; निर्गमन 18:2; व्यवस्थाविवरण 31:18; भजन 5: 9; प्रकाशितवाक्य 10:8)। कंधा (यशायाह 9: 5); स्तन (प्रकाशितवाक्य 1:13); वापस (निर्गमन 2:33); कूल्हों (यहेजकेल 1:27); पैर (भजन १ Ps:१०; प्रकाशितवाक्य १:१५)।

अक्सर जब हम भगवान के साथ अपने रिश्ते के बारे में बात करते हैं, तो बाइबल मानव पारिवारिक जीवन से ली गई भाषा का उपयोग करती है। यीशु ने हमें प्रार्थना करना सिखाया: "हमारे पिता स्वर्ग में!" (मत्ती 6:9)। परमेश्वर अपने लोगों को आराम देना चाहता है जैसे माँ अपने बच्चों को दिलासा देती है (यशायाह 66:13)। यीशु को परमेश्वर द्वारा चुने गए लोगों को अपने भाई कहने में कोई शर्म नहीं है (इब्रानियों २:११); वह उसका सबसे बड़ा भाई, जेठा है (रोमियों 8:29)। प्रकाशितवाक्य 21: 7 में, परमेश्‍वर ने वादा किया है: "जो आगे निकल जाएगा, वह सबको विरासत में देगा, और मैं उसका ईश्वर हो जाऊंगा, और वह मेरा पुत्र होगा।" जी हाँ, परमेश्वर मसीहियों को अपने बच्चों के साथ एक पारिवारिक बंधन में बुलाता है। बाइबल इस बंधन को एक ऐसी समझ का वर्णन करती है जिसे इंसानों द्वारा समझा जा सकता है। वह उच्चतम आध्यात्मिक वास्तविकता की एक तस्वीर पेश करती है जिसे प्रभाववादी कहा जा सकता है। यह हमें भविष्य के शानदार आध्यात्मिक वास्तविकता की पूरी गुंजाइश नहीं देता है। परमेश्‍वर के साथ परम संबंधों का आनंद और गौरव, क्योंकि उनके बच्चे हमारी सीमित शब्दावली से बहुत अधिक व्यक्त कर सकते हैं। इसलिए 1 यूहन्ना 3: 2 हमें बताता है: "प्यारे दोस्तों, हम पहले से ही भगवान के बच्चे हैं; लेकिन अभी तक यह पता नहीं चला है कि हम क्या होंगे। लेकिन हम जानते हैं कि जब यह पता चलेगा, तो हम उसके लिए, उसके जैसे होंगे।" जैसा है वैसा ही उसे देखेगा। ” पुनरुत्थान में, जब उद्धार और परमेश्वर के राज्य की पूर्णता आ गई है, तो हम अंत में भगवान को "पूरी तरह से" जान पाएंगे। "अब हम एक दर्पण के माध्यम से एक अंधेरा चित्र देखते हैं," पॉल लिखते हैं, "लेकिन फिर आमने-सामने। अब मैं थोड़ा-थोड़ा जानता हूं; लेकिन फिर मैं देखूंगा कि मुझे कैसे जाना जाता है" (१ कुरिन्थियों २: ९)।

"मुझे कौन देखता है, पिता देखता है"

जैसा कि हमने देखा है, ईश्वर का स्व-प्रकाशन सृजन, इतिहास और शास्त्र के माध्यम से है। इसके अतिरिक्त, परमेश्वर ने स्वयं मनुष्य बनकर स्वयं को भी प्रकट किया है। वह हमारे जैसा बन गया और हमारे बीच रहता, सेवा करता और पढ़ाता था। यीशु का आना परमेश्वर के आत्म-प्रकाशन का सबसे बड़ा कार्य था। “और वचन मांस बन गया (यूहन्ना ९: २५)। यीशु ने ईश्वरीय विशेषाधिकार छोड़ दिए और एक इंसान बन गए, पूरी तरह से इंसान। वह हमारे पापों के लिए मर गया, मृतकों में से जी उठा और उसने अपने चर्च का आयोजन किया। मसीह के आने से उसके लोगों को एक झटका लगा। क्यों? क्योंकि उनकी ईश्वर की छवि बहुत दूर नहीं थी, जैसा कि हम अगले दो अध्यायों में देखेंगे। फिर भी, यीशु ने अपने शिष्यों से कहा: "जो कोई भी मुझे देखता है वह पिता को देखता है!" (यूहन्ना ९: २५)। संक्षेप में: भगवान ने स्वयं को ईसा मसीह में प्रकट किया है।

3. कोई भी भगवान मेरे बाहर नहीं है

यहूदी धर्म, ईसाई धर्म, इस्लाम। सभी तीन विश्व धर्म अब्राहम को पिता के रूप में संदर्भित करते हैं। अब्राहम एक महत्वपूर्ण तरीके से अपने समकालीनों से भिन्न था: वह केवल एक ईश्वर - सच्चे ईश्वर की पूजा करता था। एकेश्वरवाद यह विश्वास है कि केवल एक ही भगवान है जो सच्चे धर्म के शुरुआती बिंदु को दर्शाता है।

अब्राहम की पूजा सच्चा भगवान अब्राहम एक एकेश्वरवादी संस्कृति में पैदा नहीं हुआ था। सदियों बाद, भगवान ने प्राचीन इज़राइल को चेतावनी दी: "तुम्हारे पिता यूफ्रेट्स नदी, तराच, अब्राहम और नाहोर के पिता के सामने डूब गए, और अन्य देवताओं की सेवा की। इसलिए मैं तुम्हारे पिता अब्राहम को नदी के उस पार ले गया और उसे कनान और पूरे देश में घूमने दिया। लिंग ... " (यहोशू 24: 2-3)।

इससे पहले कि वह भगवान द्वारा बुलाया जाता, इब्राहीम उर में रहते थे; उनके पूर्वज शायद हरन में रहते थे। दोनों जगह कई देवताओं की पूजा की गई। उदाहरण के लिए, उर में, एक बड़ा जिगरात था, जो सुमेरियन चाँद देवता नन्ना को समर्पित था। उर में अन्य मंदिरों ने एन, एनिल, एनकी और निंगेल के पंथों की सेवा की। ईश्वर विश्वास की इस बहुदेववादी दुनिया से बाहर भाग गया: "अपने देश से और अपने रिश्तेदारों से और अपने पिता के घर से एक देश में जाओ, मैं तुम्हें दिखाना चाहता हूं। और मुझे आपको एक महान इंसान बनाना चाहता है ... " (उत्पत्ति 1: 12-1)।

अब्राहम ने परमेश्वर की आज्ञा मानी और चला गया (श्लोक 4)। एक अर्थ में, इज़राइल के साथ भगवान का रिश्ता इस बिंदु पर शुरू हुआ: जब उसने खुद को अब्राहम के सामने प्रकट किया। परमेश्वर ने इब्राहीम के साथ एक वाचा बाँधी। बाद में उसने अब्राहम के पुत्र इसहाक के साथ वाचा का नवीनीकरण किया और बाद में इसहाक के पुत्र याकूब के साथ। अब्राहम, इसहाक और जैकब ने एक सच्चे ईश्वर की पूजा की। इससे उनके करीबी रिश्तेदार भी अलग हो गए। उदाहरण के लिए, इब्राहीम के भाई नाहोर का पोता लाबान अब भी घर के देवताओं को जानता था (मूर्तियों) (उत्पत्ति 1: 31-30)।

भगवान इजरायल को मिस्र की मूर्ति पूजा से बचाता है

दशकों बाद, जैकब (इजरायल का नाम बदलकर) मिस्र में अपने बच्चों के साथ। इजरायल के बच्चे कई सदियों तक मिस्र में रहे। मिस्र में भी बहुविवाह को चिह्नित किया गया था। बाइबिल का विश्वकोश (एल्टविले 1990) लिखते हैं: "धर्म [मिस्र] व्यक्तिगत नाम धर्मों का एक समूह है, जिसके लिए विदेशों से आयात किए गए कई देवता अभी भी संबंधित हैं (बाल, एस्टेर्ट, ग्रोटेसिक डेन) अलग-अलग विचारों के बीच विरोधाभासों के बारे में असंबद्ध कदम उठाते हैं ... पृथ्वी पर, देवताओं को कुछ संकेतों द्वारा पहचाने जाने वाले जानवरों में शामिल किया गया है " (पृ। 17-18)।

मिस्र में, इज़राइल के बच्चे संख्या में बढ़ गए लेकिन मिस्रियों के बंधन में गिर गए। ईश्वर को मिस्र से इजरायल के उद्धार के लिए किए गए कृत्यों की एक श्रृंखला में प्रकट किया गया था। फिर उसने इस्राएल देश के साथ एक वाचा बाँधी। जैसा कि इन घटनाओं से पता चलता है, मनुष्य के लिए भगवान का आत्म-प्रकाशन हमेशा एकेश्वरवादी रहा है। वह खुद को अब्राहम, इसहाक और याकूब के भगवान के रूप में मूसा को प्रकट करता है। वह नाम जो वह खुद देता है ("मैं होऊंगा" या "मैं हूं", निर्गमन 2:3), संकेत करता है कि अन्य देवताओं का अस्तित्व नहीं है क्योंकि भगवान मौजूद हैं। ईश्वर है। तुम नहीं हो!

क्योंकि फिरौन इस्राएलियों को रिहा नहीं करना चाहता, इसलिए परमेश्वर ने दस विपत्तियों के साथ मिस्र को अपमानित किया। इनमें से कई विपत्तियाँ तुरंत मिस्र के देवताओं की शक्तिहीनता को दर्शाती हैं। उदाहरण के लिए, मिस्र के देवताओं में से एक मेंढक का सिर होता है। मेंढकों की भगवान की प्लेग इस भगवान के पंथ को हास्यास्पद बना देती है।

दस विपत्तियों के भयानक परिणामों को देखने के बाद भी, फिरौन ने इस्राएलियों को जाने से मना कर दिया। तब भगवान समुद्र में मिस्र की सेना को नष्ट कर देते हैं (उत्पत्ति ३: 2)। यह अधिनियम समुद्र के मिस्र के देवता की शक्तिहीनता को प्रदर्शित करता है। विजयी गीत गाते हुए (निर्गमन 2: 15-1), इस्राएल के बच्चे अपने सर्वशक्तिमान ईश्वर की स्तुति करते हैं।

वास्तविक ईश्वर फिर से मिल गया और खो गया

मिस्र से ईश्वर इस्राएलियों को सिनाई ले जाता है, जहाँ वे एक वाचा बाँधते हैं। दस आज्ञाओं में से पहले में, भगवान इस बात पर जोर देते हैं कि पूजा केवल उनके कारण होती है: "मेरे लिए आपके पास कोई अन्य देवता नहीं होंगे" (उत्पत्ति ३: 2)। दूसरी बोली में उसने मूर्तिपूजा और मूर्तिपूजा का निषेध किया (श्लोक 4-5)। बार-बार मूसा इजरायलियों को मूर्तिपूजा के आगे न झुकने का संकेत देता है (5. Mose 4:23-26; 7:5; 12:2-3; 29:15-20). वह जानता है कि वादा किए गए देश में आने पर इस्राएलियों को कनानी देवताओं का पालन करने के लिए लुभाया जाएगा।

प्रार्थना नाम शमा (हिब्रू "सुनो!" इस प्रार्थना के पहले शब्द के बाद) भगवान के लिए इसराइल की प्रतिबद्धता को व्यक्त करता है। यह इस तरह से शुरू होता है: "सुनो, इजरायल, भगवान हमारे भगवान हैं, अकेले भगवान। और आप अपने पूरे दिल से, और अपनी सारी शक्ति के साथ अपने भगवान को अपने दिल से प्यार करेंगे।" (उत्पत्ति 5: 6-4)। हालाँकि, इज़राइल बार-बार ईनाई सहित कनानी देवताओं का शिकार होता है (एक मानक नाम जिसे सच्चे ईश्वर पर भी लागू किया जा सकता है), बाल, डगन और अस्थोरथ (देवी अस्तेर या इश्तहार का दूसरा नाम)। विशेष रूप से बाल्स पंथ इजरायलवासियों के लिए एक आकर्षक अपील है। जब वे कनान देश का उपनिवेश करते हैं, तो वे अच्छी फसल पर निर्भर होते हैं। बाल, तूफान देवता, प्रजनन संस्कार में पूजे जाते हैं।

इंटरनेशनल स्टैंडर्ड बाइबल एनसाइक्लोपीडिया: "क्योंकि वह भूमि और जानवरों की उर्वरता पर ध्यान केंद्रित करता है, प्रजनन क्षमता हमेशा पुराने इजरायल जैसे समाजों को आकर्षित करती होगी, जिनकी अर्थव्यवस्था मुख्य रूप से किसान थी" (खंड ४, पृष्ठ १०१)।

परमेश्‍वर के नबियों ने इस्राएलियों से अपने धर्मत्याग से धर्मांतरित करने का आग्रह किया। एलिय्याह लोगों से पूछता है: "तुम दोनों तरफ से कब तक मर रहे हो? अगर प्रभु ईश्वर उसके बाद है, लेकिन अगर बाल उसके बाद हैं, तो उसके पीछे चलो।" (1 राजा 18:21)। परमेश्वर ने एलिय्याह की प्रार्थना का जवाब दिया कि वह यह साबित करे कि वह अकेला ईश्वर है। लोग पहचानते हैं: "भगवान भगवान हैं, भगवान भगवान हैं!" (श्लोक 39)।

भगवान न केवल खुद को सभी देवताओं में सबसे महान के रूप में प्रकट करते हैं, बल्कि एकमात्र भगवान के रूप में: "मैं भगवान हूं, और कोई भी नहीं है, कोई अन्य भगवान नहीं है" (यशायाह 45:5)। और: "कोई भगवान मेरे सामने नहीं बना है, इसलिए मेरे बाद कोई भी नहीं होगा। मैं, मैं यहोवा हूं, और मेरे अलावा कोई भी उद्धारकर्ता नहीं है" (यशायाह 43: 10-11)।

यहूदी धर्म - सख्ती से एकेश्वरवादी

यीशु के समय का यहूदी धर्म न तो वंशानुगत था (कई देवताओं को मानते हुए, लेकिन एक को सबसे बड़ा मानना) अभी भी मोनोएट्रिक है (केवल भगवान के पंथ की अनुमति देना, लेकिन दूसरों को अस्तित्व में मानना), लेकिन कड़ाई से एकेश्वरवादी (यह विश्वास करना कि केवल एक ही ईश्वर है)। नए नियम के थियोलॉजिकल डिक्शनरी के अनुसार, यहूदी एक ईश्वर में अपने विश्वास के अलावा किसी अन्य बिंदु पर एकजुट नहीं थे (खंड ४, पृष्ठ १०१)।

शमा आज भी यहूदी धर्म का एक अभिन्न अंग है। रब्बी अकीबा (दूसरी शताब्दी ईस्वी में शहीद के रूप में मृत्यु), जिसे शमा की प्रार्थना के दौरान मार डाला गया है, कहा जाता है कि उसकी पीड़ा onom व्यवस्थाविवरण ६: ४ ’में दोहराई जाती है और इस शब्द के साथ अंतिम सांस ली जाती है। कर चुके हैं।

एकेश्वरवाद पर यीशु

जब एक वकील ने यीशु से पूछा कि सबसे बड़ी आज्ञा क्या थी, तो यीशु ने एक शमा के उत्तर में कहा: "सुनो, इस्राएल, हमारे भगवान, भगवान अकेले हैं, और तुम अपने ईश्वर से अपने सभी दिलों से प्यार करोगे। दिल, अपनी पूरी आत्मा के साथ, अपने पूरे दिमाग के साथ और अपनी पूरी ताकत से " (मरकुस 12: 29-30)। मुंशी सहमत हैं: "मास्टर, आपने वास्तव में सही बात की है! वह केवल एक है और उसके अलावा कोई नहीं है ..." (श्लोक 32)।

अगले अध्याय में हम देखेंगे कि यीशु का आगमन नए नियम के चर्च में परमेश्वर की छवि को गहरा और विस्तारित करता है। यीशु एक ही समय में परमेश्वर के पुत्र और पिता के साथ एक होने का दावा करता है। यीशु एकेश्वरवाद की पुष्टि करता है। नए नियम के धर्मशास्त्रीय शब्दकोश में जोर दिया गया है: "क्रिस्चियनोलॉजी प्रारंभिक ईसाई एकेश्वरवाद को समेकित करती है, इसे हिलाती नहीं ... गोस्पेल्स के अनुसार, यीशु भी एकेश्वरवादी स्वीकारोक्ति को बढ़ाता है" (खंड ४, पृष्ठ १०१)।

यहाँ तक कि मसीह के शत्रु भी उसकी ओर आकर्षित होते हैं: "गुरु, हम जानते हैं कि तुम सत्यनिष्ठ हो और किसी से नहीं माँगते, क्योंकि तुम लोगों की प्रतिष्ठा का सम्मान नहीं करते, लेकिन तुम सही तरीके से ईश्वर का मार्ग सिखाते हो" (श्लोक 14)। जैसा कि पवित्रशास्त्र में दिखाया गया है, यीशु "ईश्वर का मसीह" है (लूका ९: २०), "क्राइस्ट द चुना एक भगवान" (लूका 23:35)। वह "भगवान का मेमना" है (यूहन्ना १:२ ९) और "भगवान की रोटी" (यूहन्ना ९: २५)। यीशु, वचन, परमेश्वर था (यूहन्ना ९: २५)। शायद यीशु का सबसे स्पष्ट एकेश्वरवादी कथन मार्क 10: 17-18 में पाया जा सकता है। जब कोई "अच्छे गुरु" के साथ उनसे बात करता है, तो यीशु जवाब देता है: "तुम मुझे अच्छा क्या कहते हो? कोई भी भगवान से अच्छा नहीं है।"

शुरुआती चर्च ने क्या उपदेश दिया

यीशु ने अपने चर्च को सुसमाचार प्रचार करने और सभी देशों को शिष्य बनाने का काम दिया (मत्ती 28: 18-20)। इसलिए, उसने जल्द ही उन लोगों को उपदेश दिया जो बहुपत्नी संस्कृति से जुड़े थे। जब पॉल और बरनबास ने लिस्ट्रा में उपदेश दिया और चमत्कार किया, तो निवासियों की प्रतिक्रिया ने उनकी कट्टरपंथी सोच को धोखा दिया: "लेकिन जब लोगों ने देखा कि पॉल ने क्या किया है, तो उन्होंने अपनी आवाज उठाई और साइकोनिक रूप से पुकारा: देवता पुरुषों और पुरुषों के बराबर हो गए हैं हमारे पास आओ। और उन्होंने बरनबास ज़्यूस और पॉलस हर्मीस को फोन किया ... " (प्रेरितों 14: 11-12)। हेर्मिस और ज़ीउस ग्रीक पैंटियन से दो देवता थे। न्यू टेस्टामेंट की दुनिया में ग्रीक और रोमन दोनों पैंथों को अच्छी तरह से जाना जाता था, और ग्रीको-रोमन देवताओं का पंथ फल-फूल रहा था। पॉल और बरनबास ने पूरे मनोयोग से उत्तर दिया: "हम भी आपकी तरह नश्वर लोग हैं और आपको यह उपदेश देते हैं कि आपको इन झूठे देवताओं से जीवित भगवान, स्वर्ग और पृथ्वी और समुद्र और उस सब में परिवर्तित किया जाना चाहिए।" है " (श्लोक 15)। फिर भी, वे शायद ही लोगों को उनके लिए बलिदान करने से रोक सकते थे।

एथेंस में पॉल को कई अलग-अलग देवताओं की वेदियां मिलीं - यहां तक ​​कि समर्पण "अज्ञात देवता" के लिए एक वेदी भी (प्रेरितों १ 17::२३)। उन्होंने इस वेदी को एथेनियाई लोगों के प्रति अपने एकेश्वरवाद के लिए एक "हैंगर" के रूप में लिया। इफिसुस में, आर्टेमिस (डायना) पंथ देवताओं की छवियों में एक जीवंत व्यापार के साथ था। पौलुस ने एकमात्र सच्चे परमेश्वर का उपदेश देने के बाद, इस व्यापार को समाप्त कर दिया। परिणाम के रूप में नुकसान उठाने वाले सुनार डेमेट्रियस ने शिकायत की कि "यह पॉल पूरी शक्ति खर्च करता है, राजी करता है और बोलता है: हाथों से जो किया जाता है वह भगवान नहीं है" (प्रेरितों १ 19::२३)। एक बार फिर भगवान का एक सेवक मानव निर्मित मूर्तियों की अशांति का प्रचार करता है। पुराने की तरह, नया नियम केवल एक सच्चे ईश्वर की घोषणा करता है। अन्य देवता नहीं हैं।

कोई दूसरा भगवान नहीं

चतुराई और स्पष्ट रूप से, पॉल कुरिन्थ के ईसाइयों से कहता है कि वह जानता है कि "दुनिया में कोई मूर्ति नहीं है और कोई भगवान नहीं है" (१ कुरिन्थियों २: ९)।

एकेश्वरवाद पुराने को नए नियम के रूप में निर्धारित करता है। इब्राहीम के पिता, इब्राहीम ने एक बहुदेववादी समाज से भगवान को बुलाया। भगवान ने खुद को मूसा और इज़राइल के सामने प्रकट किया और स्वयं की एकमात्र पूजा पर पुरानी वाचा की स्थापना की। उन्होंने एकेश्वरवाद के संदेश पर जोर देने के लिए भविष्यद्वक्ताओं को भेजा। और अंत में, यीशु ने स्वयं एकेश्वरवाद की पुष्टि की। न्यू टेस्टामेंट चर्च की स्थापना उन्होंने लगातार विश्वासों के खिलाफ लड़ी, जो शुद्ध एकेश्वरवाद का प्रतिनिधित्व नहीं करते थे। नए नियम के दिनों के बाद से, चर्च ने लगातार उपदेश दिया है कि ईश्वर ने बहुत समय पहले क्या खुलासा किया था: केवल एक ही ईश्वर है, "अकेले भगवान"।

4. भगवान, यीशु मसीह में पता चला

बाइबल सिखाती है: "केवल एक ईश्वर है"। दो नहीं, तीन या एक हजार। केवल ईश्वर ही है। ईसाई धर्म एक एकेश्वरवादी धर्म है, जैसा कि हमने तीसरे अध्याय में देखा। इसलिए मसीह के आने से उस समय ऐसी सनसनी फैल गई।

"यहूदियों के लिए एक उपद्रव ..."

यीशु मसीह के माध्यम से, "उसकी महिमा का प्रतिबिंब और उसके होने की छवि" के माध्यम से, भगवान ने खुद को मनुष्य के सामने प्रकट किया (इब्रानियों 1:3)। यीशु ने परमेश्वर को अपने पिता कहा (मत्ती १०: ३२-३३; लूका २३:३४; यूहन्ना १०:१५) और कहा, "जो मुझे देखेगा वह पिता को देखेगा!" (यूहन्ना ९: २५)। उन्होंने साहसिक दावा किया: "मैं और पिता एक हैं" (यूहन्ना ९: २५)। अपने पुनरुत्थान के बाद, थॉमस ने उनसे "मेरे भगवान और मेरे भगवान!" (यूहन्ना ९: २५)। ईसा मसीह ईश्वर थे।

यहूदी धर्म इसे स्वीकार नहीं कर सका। "भगवान हमारे भगवान हैं, अकेले भगवान" (व्यवस्थाविवरण ६: ४); शमा का यह वाक्य लंबे समय से यहूदी विश्वास का आधार रहा है। लेकिन यहाँ शास्त्रों और चमत्कारी शक्तियों की गहरी समझ रखने वाला एक व्यक्ति आया, जिसने परमेश्वर का पुत्र होने का दावा किया। कुछ यहूदी नेताओं ने उन्हें भगवान से शिक्षक के रूप में मान्यता दी (यूहन्ना ९: २५)।

लेकिन भगवान का बेटा? पिता और पुत्र दोनों एक और केवल भगवान कैसे हो सकते हैं? जॉन 5:18 कहते हैं, "इसलिए यहूदियों ने उसे मारने के लिए और भी अधिक मांग की," क्योंकि उसने न केवल सब्बाथ को तोड़ दिया, बल्कि यह भी कहा कि भगवान उसके पिता थे। "अंत में, यहूदियों ने उसे मौत की सजा सुनाई। उसने उसकी आँखों में झांका था: "तब महायाजक ने उससे फिर पूछा और उससे कहा: क्या तुम मसीह के पुत्र हो, जो अत्यधिक प्रशंसा करते हैं? लेकिन जीसस ने कहा: यह मैं हूं; और तुम मनुष्य के पुत्र को बल के दायें बैठे हुए और स्वर्ग के बादलों के साथ आते हुए देखोगे। तब महायाजक ने उसके कपड़े फाड़े और कहा: हमें और क्या चाहिए? आपने निन्दा सुनी है। आपका फैसला क्या है? लेकिन उन्होंने सभी को मौत का दोषी माना। (मरकुस 14: 61-64)।

"... और यूनानियों को मूर्खता"

लेकिन यीशु के समय के यूनानी भी उस दावे को स्वीकार नहीं कर सके जो यीशु ने किया था। कुछ भी नहीं, वह आश्वस्त थी, अनन्त अपरिवर्तनीय और क्षणभंगुर सामग्री के बीच की खाई को पाटने में सक्षम थी। और इसलिए यूनानियों ने जॉन द्वारा निम्नलिखित गहरा बयान का मज़ाक उड़ाया: "शुरुआत में यह शब्द था, और यह शब्द भगवान के साथ था, और भगवान शब्द था ... और यह शब्द हमारे बीच मांस बन गया और हम उसकी महिमा को देखते थे। "पिता के इकलौते भिखारी बेटे के रूप में एक गौरव, अनुग्रह और सच्चाई से भरा" (यूहन्ना १: १, १४)। अविश्वासियों के लिए अविश्वसनीय पर्याप्त नहीं है। न केवल भगवान मनुष्य बन गए और मर गए, उन्हें मृतकों से भी उठाया गया और उनके पूर्व गौरव को प्राप्त किया (यूहन्ना ९: २५)। प्रेषित पौलुस ने इफिसियों को लिखा कि ईश्वर ने "मसीह को मृतकों में से जीवित किया और स्वर्ग में उसके दाहिने हाथ पर रखा" (इफिसियों 1:20)।

पॉल स्पष्ट रूप से उस निराशा के बारे में बोलता है जो यीशु मसीह ने यहूदियों और यूनानियों के कारण किया था: "क्योंकि भगवान के ज्ञान से घिरे दुनिया ने अपने ज्ञान के माध्यम से भगवान को नहीं पहचाना, भगवान मूर्खता से धर्मोपदेश को बचाने के लिए प्रसन्न थे इस पर विश्वास करो, क्योंकि यहूदी संकेत मांगते हैं, और यूनानी लोग ज्ञान माँगते हैं, लेकिन हम क्रूस पर चढ़ाये हुए मसीह, यहूदियों को झुंझलाहट और यूनानियों को मूर्खता का उपदेश देते हैं " (1 कुरिन्थियों 1: 21-23)। केवल बुलाया समझ सकता है और सुसमाचार की अद्भुत खबर को सलाम कर सकता है, पॉल जारी है; "उन लोगों को ... जिन्हें यहूदी और यूनानी कहा जाता है, हम मसीह को ईश्वर की शक्ति और ईश्वर के ज्ञान के रूप में प्रचारित करते हैं। क्योंकि परमेश्वर की मूर्खता पुरुषों की तुलना में समझदार है और ईश्वर की कमजोरी पुरुषों की तुलना में अधिक मजबूत है।" (श्लोक 24-25)। और रोमियों 1:16 में पॉल कहता है: "... मैं सुसमाचार से शर्मिंदा नहीं हूं, क्योंकि यह ईश्वर की एक शक्ति है जो सभी को इस पर विश्वास करने वाले, यहूदियों को पहले और यूनानियों को खुश करती है।"

"मैं दरवाजा हूँ"

अपने सांसारिक जीवन के दौरान, भगवान, अवतार भगवान, ने कई पुराने, प्यारे - लेकिन गलत - पर विचार किया कि ईश्वर क्या है, ईश्वर कैसे रहता है और ईश्वर क्या चाहता है। उन्होंने सत्य पर प्रकाश डाला कि पुराने नियम ने केवल संकेत दिया था। और उन्होंने सिर्फ घोषणा की
उसके लिए मोक्ष संभव है।

"मैं रास्ता, सच्चाई और जीवन हूँ", उन्होंने घोषणा की, "कोई भी पिता के पास नहीं आता लेकिन मेरे माध्यम से" (यूहन्ना ९: २५)। और: "मैं बेल हूँ, तुम बेल हो। जो कोई भी मेरे पास रहता है और मैं उससे बच जाता हूँ, क्योंकि मेरे बिना तुम कुछ नहीं कर सकते। जो कोई मुझ में नहीं रहता उसे बेल की तरह फेंक दिया जाता है और मुरझा जाता है।" और आप उन्हें इकट्ठा करके आग में फेंक देंगे और उन्हें जलाना होगा " (यूहन्ना 15: 5-6)। पहले उसने कहा: "मैं दरवाजा हूँ, अगर कोई मेरे अंदर से जाता है, तो वह बच जाएगा ..." (यूहन्ना ९: २५)।

यीशु ईश्वर है

यीशु ने एकेश्वरवादी अनिवार्यता को समाप्त नहीं किया, जो कि व्यवस्थाविवरण 5: 6 से बोलती है और पुराने नियम में प्रतिध्वनित होती है। इसके विपरीत, वह कैसे कानून को खत्म नहीं करता है, बल्कि इसका विस्तार करता है (मत्ती ५: १,, २१-२२, २ )-२,), वह अब अप्रत्याशित रूप से "एक" भगवान की अवधारणा का विस्तार करता है। वह बताते हैं: केवल और केवल एक ही ईश्वर है, लेकिन वचन हमेशा के लिए ईश्वर के साथ है (यूहन्ना 1: 1-2)। शब्द मांस बन गया - सभी मानव और सभी भगवान एक ही समय में - और स्वयं सभी दिव्य विशेषाधिकारों को त्याग दिया। यीशु, "जो एक दिव्य रूप में थे, उन्होंने इसे भगवान की तरह लूटना नहीं माना, लेकिन खुद को व्यक्त किया और एक नौकर के रूप में लिया, जैसे और मनुष्य
स्पष्ट रूप से मानव के रूप में मान्यता प्राप्त है। उन्होंने खुद को दीन बना लिया और मृत्यु के आज्ञाकारी बन गए, हाँ, क्रूस पर मृत्यु को स्वीकार किया " (फिलिप्पियों 2: 6-8)।

यीशु सभी मानव और सभी भगवान थे। उसने परमेश्वर की सारी शक्ति और अधिकार की आज्ञा दी, लेकिन हममें से एक के लिए मानव होने की सीमाओं को प्रस्तुत किया। इस अवतार अवधि के दौरान, वह पुत्र, पिता के साथ "एक" बना रहा। "मुझे कौन देखता है, पिता देखता है!" जीसस ने कहा (यूहन्ना ९: २५)। "मैं अपनी पहल पर कुछ नहीं कर सकता। मैं सुनता हूं कि मैं न्याय करता हूं, और मेरा निर्णय सिर्फ इसलिए है, क्योंकि मैं अपनी इच्छा नहीं, बल्कि मुझे भेजने वाले की इच्छा की तलाश कर रहा हूं।" (यूहन्ना ९: २५)। उसने कहा कि उसने खुद के बारे में कुछ नहीं किया, लेकिन पिता ने उसे सिखाया था (यूहन्ना ९: २५)।

अपने क्रूस पर चढ़ने से कुछ समय पहले, उन्होंने अपने शिष्यों को समझाया: "मैं पिता से शुरू होकर दुनिया में आया; मैं फिर से दुनिया छोड़ कर पिता के पास गया" (यूहन्ना ९: २५)। यीशु हमारे पापों के लिए मरने के लिए धरती पर आए। वह अपने चर्च को खोजने के लिए आया था। वह सुसमाचार की विश्वव्यापी घोषणा करने के लिए आया था। और वह लोगों को भगवान को प्रकट करने के लिए भी आया था। विशेष रूप से, उन्होंने लोगों को देवता में मौजूद पिता-पुत्र संबंधों के बारे में जागरूक किया।

उदाहरण के लिए, जॉन की सुसमाचार लंबी दूरी से पता चलता है कि यीशु ने मानव जाति के लिए पिता को कैसे प्रकट किया। यीशु की फसह वार्ता इस संबंध में विशेष रूप से दिलचस्प है (जॉन 13-17)। ईश्वर के स्वरूप का कितना अद्भुत ज्ञान है! इससे भी अधिक आश्चर्यजनक बात यह है कि ईश्वर और मनुष्य के बीच ईश्वर-चाहने वाले संबंध के बारे में यीशु का रहस्योद्घाटन है। मनुष्य दिव्य प्रकृति में भाग ले सकता है! यीशु ने अपने शिष्यों से कहा: "जिसके पास मेरी आज्ञाएँ हैं और उन्हें रखता है वह वह है जो मुझसे प्यार करता है। लेकिन जो मुझसे प्यार करता है वह मेरे पिता से प्यार करेगा, और मैं उससे प्यार करूंगा और खुद को उसके सामने प्रकट करूंगा" (यूहन्ना ९: २५)। ईश्वर प्रेम के रिश्ते के माध्यम से मनुष्य को एकजुट करना चाहता है - पिता और पुत्र के बीच एक तरह का प्रेम। परमेश्वर उन लोगों के लिए खुद को प्रकट करता है जिनमें यह प्रेम काम करता है। यीशु जारी है: "जो मुझसे प्यार करता है वह मेरा वचन रखेगा; और मेरे पिता उससे प्यार करेंगे, और हम उसके पास आएंगे और उसके साथ रहेंगे। लेकिन जो मुझसे प्यार नहीं करेगा, वह मेरे शब्दों को नहीं रखेगा। और शब्द।" तुम जो सुन रहे हो वह मेरा वचन नहीं है, बल्कि उस पिता का है जिसने मुझे भेजा है
है " (श्लोक 23-24)।

जो कोई भी यीशु मसीह में विश्वास के माध्यम से ईश्वर के पास आता है, वह अपने जीवन को ईश्वर के प्रति आस्थापूर्वक रखता है, ईश्वर में जीता है। पतरस ने प्रचार किया: "पश्चाताप करो, और तुम में से प्रत्येक को अपने पापों की क्षमा के लिए यीशु मसीह के नाम से बपतिस्मा दिया जाएगा, और तुम पवित्र आत्मा का उपहार प्राप्त करोगे" (प्रेरितों १ 2::२३)। पवित्र आत्मा भी ईश्वर है, जैसा कि हम अगले अध्याय में देखेंगे। पौलुस जानता था कि परमेश्वर उसके साथ रहता है: "मैं मसीह के साथ क्रूस पर चढ़ा दिया गया था। मैं जीवित रहता हूं, लेकिन अब मैं नहीं, बल्कि मसीह मुझ में रहता है। क्योंकि मैं अब मांस में रहता हूं, मैं ईश्वर के पुत्र में विश्वास में रहता हूं, जो मैं हूं। प्यार किया और खुद को मेरे लिए दिया " (गलतियों २:२०)।

मनुष्य में परमेश्वर का जीवन एक "नए जन्म" की तरह है, जैसा कि यीशु ने यूहन्ना 3: 3 में बताया है। इस आध्यात्मिक जन्म के साथ भगवान में एक नया जीवन शुरू होता है, भगवान के संतों और साथियों का साथी बन जाता है (इफिसियों 2:19)। पॉल लिखता है कि भगवान ने "हमें अंधकार की शक्ति से बचाया" और "हमें उनके प्रिय पुत्र के राज्य में रखा, जिसमें हमें मुक्ति है, अर्थात् पापों की क्षमा" (कुलुस्सियों 1: 13-14)। ईसाई ईश्वर के राज्य का नागरिक है। "प्रिय दोस्तों, हम पहले से ही भगवान के बच्चे हैं" (1 यूहन्ना 3:2)। भगवान ने खुद को ईसा मसीह में पूरी तरह से प्रकट किया। "क्योंकि गॉडहेड की पूरी बहुतायत उसी में बसती है" (कुलुस्सियों 2: 9)। इस रहस्योद्घाटन का हमारे लिए क्या मतलब है? हम ईश्वरीय प्रकृति में भागीदार बन सकते हैं!

पतरस ने निष्कर्ष निकाला: "जीवन और धर्मनिष्ठा की सेवा करने वाली हर चीज ने हमें अपनी दिव्य शक्ति दी है, उन लोगों के ज्ञान के माध्यम से जिन्होंने हमें अपनी महिमा और शक्ति के माध्यम से बुलाया है। वे हमें सबसे महंगे और सबसे बड़े वादे देते हैं, ताकि आप उस दिव्य प्रकृति में साझा कर सकें जो आप दुनिया की भयावह इच्छा से बच गए हैं। " (२ पतरस १: ३-४)

मसीह - भगवान का सही रहस्योद्घाटन

यीशु मसीह में परमेश्वर ने खुद को किस हद तक प्रकट किया है? उसने जो कुछ सोचा और किया, उसमें यीशु ने परमेश्वर के चरित्र को प्रकट किया। यीशु की मृत्यु हो गई और उसे मृतकों से पाला गया ताकि मनुष्य को बचाया जा सके और परमेश्वर के साथ सामंजस्य स्थापित किया जा सके और अनंत जीवन प्राप्त किया जा सके। रोमियों ५: १०-११ हमें बताता है: "क्योंकि यदि हम अपने पुत्र की मृत्यु के माध्यम से परमेश्वर के साथ सामंजस्य स्थापित कर चुके हैं, जब हम अभी भी शत्रु थे, तो हम अब समेटने के बाद अपने जीवन को कितना बचा पाएंगे। लेकिन अकेले नहीं। लेकिन हम अपने ईश्वर ईसा मसीह के माध्यम से भी ईश्वर का अभिमान करते हैं, जिनके माध्यम से हमें अब सामंजस्य प्राप्त हुआ है। "

यीशु ने भगवान की योजना को जातीय और राष्ट्रीय सीमाओं - चर्च में एक नया आध्यात्मिक समुदाय बनाने की योजना का खुलासा किया (इफिसियों 2: 14-22)। यीशु ने परमेश्वर को उन सभी के पिता के रूप में प्रकट किया जो मसीह में फिर से जन्म लेते हैं। यीशु ने उस शानदार उद्देश्य को प्रकट किया जो परमेश्वर अपने लोगों से वादा करता है। हममें परमेश्वर की आत्मा की उपस्थिति पहले से ही हमें इस भविष्य के गौरव का संकेत दे रही है। आत्मा "हमारी विरासत की प्रतिज्ञा" है (इफिसियों 1:14)।

यीशु ने पिता और पुत्र के एक ईश्वर के रूप में अस्तित्व की गवाही दी और इस प्रकार यह तथ्य कि विभिन्न आवश्यक तत्व एक, अनन्त गॉडहेड में व्यक्त किए जाते हैं। नए नियम के लेखकों ने मसीह के लिए बार-बार परमेश्वर के पुराने नियम के नामों का उपयोग किया। ऐसा करने पर, उन्होंने न केवल हमें इस बात की गवाही दी कि मसीह क्या है, बल्कि यह भी कि ईश्वर कैसा है, क्योंकि यीशु पिता के रहस्योद्घाटन हैं और वह और पिता एक हैं। जब हम मसीह की तरह जाँचते हैं तो हम परमेश्वर के बारे में अधिक सीखते हैं।

5. एक में तीन और एक में तीन

एक ईश्वर का उपदेश, जैसा कि हमने देखा है, बाइबल का निर्बाध रूप से प्रतिनिधित्व करता है। यीशु के अवतार और यीशु के कार्य ने हमें परमेश्वर की एकता के "कैसे" के बारे में गहन जानकारी दी। नया नियम इस बात की गवाही देता है कि यीशु मसीह परमेश्वर है और पिता परमेश्वर है। लेकिन, जैसा कि हम देखेंगे, यह ईश्वर के रूप में पवित्र आत्मा का भी प्रतिनिधित्व करता है - परमात्मा के रूप में, शाश्वत के रूप में। इसका अर्थ है: बाइबल एक ऐसे ईश्वर को प्रकट करती है जो हमेशा के लिए पिता, पुत्र और पवित्र आत्मा के रूप में विद्यमान है। इस कारण ईसाई को "पिता और पुत्र और पवित्र आत्मा के नाम पर" बपतिस्मा देना चाहिए (मत्ती 28:19)।

सदियों से, विभिन्न व्याख्यात्मक मॉडल सामने आए हैं जो इन बाइबिल के तथ्यों को पहली नज़र में अधिक समझने योग्य बना सकते हैं। लेकिन हमें सावधान रहना होगा कि ऐसे बयानों को स्वीकार न करें जो "पिछले दरवाजे से होकर" बाइबल की शिक्षाओं का उल्लंघन करते हैं। क्योंकि कुछ स्पष्टीकरण इस मामले को सरल बना सकते हैं क्योंकि यह हमें भगवान की अधिक मूर्त और प्लास्टिक छवि प्रदान करता है। लेकिन जो सबसे ज्यादा मायने रखता है वह यह है कि क्या एक स्पष्टीकरण बाइबल के अनुरूप है और यह नहीं कि क्या यह आत्म-निहित और सुसंगत है। बाइबल दिखाती है कि एक ही है - और केवल एक - ईश्वर और अभी भी हमें एक ही समय में प्रदान करता है पिता, पुत्र और पवित्र आत्मा, सभी मौजूदा और सभी चीजों को पूरा करते हैं जो केवल भगवान कर सकते हैं।

"थ्री इन वन", "थ्री इन वन" ऐसे विचार हैं जो मानवीय तर्क के विपरीत हैं। उदाहरण के लिए, पिता, पुत्र और पवित्र आत्मा में "विभाजन" के बिना, "एक ही स्रोत से" भगवान होने की कल्पना करना अपेक्षाकृत आसान होगा। लेकिन वह बाइबल का भगवान नहीं है। एक और साधारण तस्वीर "गॉड फैमिली" है, जिसमें एक से अधिक सदस्य होते हैं। लेकिन बाइबल का ईश्वर किसी भी चीज़ से बहुत अलग है जिसे हम अपनी सोच के साथ और बिना किसी रहस्योद्घाटन के विकसित कर सकते थे।

परमेश्वर स्वयं के बारे में बहुत सी बातें प्रकट करता है, और हम उन पर विश्वास करते हैं, भले ही हम उन सभी की व्याख्या नहीं कर सकते। उदाहरण के लिए, हम इस बात की संतोषजनक व्याख्या नहीं कर सकते कि ईश्वर बिना शुरुआत के कैसे हो सकता है। ऐसा विचार हमारे सीमित क्षितिज से परे है। हम इसे समझा नहीं सकते, लेकिन हम जानते हैं कि यह सच है कि भगवान की कोई शुरुआत नहीं थी। बाइबल यह भी बताती है कि परमेश्वर एक है और केवल एक है, लेकिन पिता, पुत्र और पवित्र आत्मा भी।

पवित्र आत्मा ईश्वर है

प्रेरितों के काम ५: ३-४ में पवित्र आत्मा को "भगवान" कहा जाता है: "पीटर ने कहा," हनियास, शैतान ने तुम्हारा दिल क्यों भरा कि तुमने पवित्र आत्मा से झूठ बोला और क्षेत्र के लिए कुछ धन वापस ले लिया? क्या तुम्हारे पास खेत नहीं होगा? जब आप उसके पास थे, और जब आप बेचे गए थे, तो आप वह नहीं कर सके, जो आप चाहते थे? आप अपने दिल में ऐसा करने का इरादा क्यों रखते हैं? आप लोगों से नहीं, बल्कि ईश्वर से झूठ बोले। " पीटर के अनुसार, हानीस का पवित्र आत्मा से झूठ, भगवान के लिए एक झूठ था।

नया नियम पवित्र आत्मा के लिए विशेषता है जो केवल भगवान के पास हो सकती है। उदाहरण के लिए, पवित्र आत्मा सर्वज्ञ है। "लेकिन ईश्वर ने इसे अपनी आत्मा के माध्यम से हमारे सामने प्रकट किया है; क्योंकि आत्मा ईश्वर की गहराई सहित सभी चीजों की खोज करती है" (१ कुरिन्थियों २: ९)।

इसके अलावा, पवित्र आत्मा सर्वव्यापी है, कोई स्थानिक सीमाओं से बंधा नहीं है। "या आप नहीं जानते कि आपका शरीर पवित्र आत्मा का एक मंदिर है जो आपके भीतर है और जो आप ईश्वर से प्राप्त करते हैं और जो आप स्वयं के लिए नहीं हैं?" (1 कुरिन्थियों 6:19)। पवित्र आत्मा सभी विश्वासियों में बसता है और इसलिए एक जगह तक सीमित नहीं है। पवित्र आत्मा मसीहियों का नवीनीकरण करता है। "जब तक कोई व्यक्ति पानी और आत्मा से पैदा नहीं होता है, वह भगवान के राज्य में नहीं आ सकता है। जो मांस से पैदा होता है वह मांस है; और जो आत्मा से पैदा होता है वह आत्मा है ... हवा का झोंका आता है। वह जहां चाहे, और आप उसकी अच्छी तरह से सुन सकते हैं, लेकिन आप नहीं जानते कि वह कहां से आता है और वह कहां जा रहा है। यह सभी के साथ एक ही है जो आत्मा से पैदा होता है " (यूहन्ना ३: ५-६, 3)। वह भविष्य की भविष्यवाणी करता है। "लेकिन आत्मा स्पष्ट रूप से कहती है कि हाल के दिनों में, कुछ विश्वास से दूर हो जाएंगे और मोहक आत्माओं और निष्ठापूर्ण शिक्षाओं का पालन करेंगे।" (1 तीमुथियुस 4: 1)। बपतिस्मा सूत्र में, पवित्र आत्मा को पिता और पुत्र के समान स्तर पर रखा गया है: ईसाई को "पिता और पुत्र और पवित्र आत्मा के नाम पर" बपतिस्मा दिया जाना चाहिए। (मत्ती 28:19)। मन कुछ भी नहीं से बना सकता है (भजन 104: 30)। केवल भगवान के पास ऐसे रचनात्मक उपहार हैं। इब्रानियों 9:14 भावना को "अनन्त" एपिथेट देता है। केवल भगवान ही सनातन है।

यीशु ने अपने जाने के बाद प्रेरितों को "कम्फ़र्ट" देने का वादा किया (सहायता) आपके साथ "हमेशा" रहने के लिए, "सत्य की भावना जिसे दुनिया प्राप्त नहीं कर सकती है, क्योंकि यह इसे नहीं देखता है और इसे नहीं जानता है। आप इसे जानते हैं, क्योंकि यह आपके साथ रहता है और" तुम में रहो ” (यूहन्ना 14: 16-17)। यीशु स्पष्ट रूप से इस "पहचानने वाले को पवित्र आत्मा के रूप में पहचानता है:" लेकिन वह काम करने वाला, पवित्र आत्मा, जिसे मेरे पिता मेरे नाम से भेजेंगे, आपको सब कुछ सिखाएगा और आपको मेरे द्वारा बताई गई हर बात की याद दिलाएगा " (श्लोक 26)। दिलासा देनेवाला दुनिया को उसके पाप दिखाता है और हमें सभी सच्चाई में मार्गदर्शन करता है; सभी कार्य जो केवल भगवान कर सकते हैं। पॉल इस बात की पुष्टि करता है: "हम इसे भी बोलते हैं, शब्दों में नहीं, मानव ज्ञान द्वारा सिखाया जाता है, लेकिन अंदर , भावना द्वारा सिखाया जाता है, आध्यात्मिक द्वारा आध्यात्मिक व्याख्या करना " (1 कुरिन्थियों 2:13, एल्बरफेल्ड बाइबल)।

पिता, पुत्र और पवित्र आत्मा: एक ईश्वर

जब हमें पता चलता है कि केवल एक ही ईश्वर है और वह पवित्र आत्मा ईश्वर है, जैसे पिता ईश्वर है और पुत्र ईश्वर है, तो हमारे लिए अधिनियम 13: 2 जैसे पारित होने को समझना मुश्किल नहीं है। सेवा की और उपवास किया, पवित्र आत्मा ने कहा: मुझे जिस काम के लिए बुलाया है, उसके लिए मुझे बरनबास और शाऊल से अलग करो। "ल्यूक के अनुसार, पवित्र आत्मा ने कहा:" मुझे बरनबास और शाऊल से अलग करो जिस काम के लिए मैंने उन्हें बुलाया है। लूका सीधे पवित्र आत्मा के कार्य में परमेश्वर के कार्य को देखता है।

अगर हम परमेश्वर के स्वभाव के बाइबल रहस्योद्घाटन को उसके शब्द पर लेते हैं, तो यह बहुत अच्छा है। जब पवित्र आत्मा बोलता है, भेजता है, प्रेरित करता है, मार्गदर्शन करता है, पवित्र करता है, सशक्त करता है, या उपहार देता है, तो यह ऐसा करने वाला परमेश्वर है। लेकिन चूंकि भगवान एक है और तीन अलग-अलग प्राणी नहीं हैं, इसलिए पवित्र आत्मा एक स्वतंत्र भगवान नहीं है जो अपने दम पर कार्य करता है।

परमेश्वर की इच्छा, पिता की इच्छा है, जो पुत्र और पवित्र आत्मा की इच्छा के अनुसार है। यह दो या तीन व्यक्तिगत दिव्य प्राणियों के बारे में नहीं है जो स्वतंत्र रूप से एक दूसरे के साथ पूर्ण सामंजस्य में होने का निर्णय लेते हैं। बल्कि, यह एक देवता है
और एक इच्छा। पुत्र पिता की इच्छा को व्यक्त करता है तदनुसार, यह पवित्र आत्मा की प्रकृति और कार्य है जो पृथ्वी पर पिता की इच्छा को पूरा करता है।

पॉल के अनुसार, "प्रभु आत्मा है" और वह "प्रभु जो आत्मा है" लिखते हैं (2 कुरिन्थियों 3: 17-18)। आयत 6 में यह भी कहा गया है, "आत्मा आपको जीवित बनाता है," जो कि केवल भगवान ही कर सकता है। हम केवल पिता को जानते हैं क्योंकि आत्मा हमें यह विश्वास करने में सक्षम बनाती है कि यीशु परमेश्वर का पुत्र है। यीशु और पिता हम में रहते हैं, लेकिन केवल इसलिए कि आत्मा हम में रहती है (यूहन्ना 14: 16-17, 23; रोमियों 8: 9-11)। जब परमेश्वर एक है, तब पिता और पुत्र भी हम में हैं जब आत्मा हम में है।

१ कुरिन्थियों १२: ४-१२ में, पॉल ने आत्मा, प्रभु और ईश्वर को एक दूसरे के साथ बराबरी दी। यह "एक ईश्वर है जो सभी में काम करता है", वह छंद 1 में लिखते हैं। लेकिन कुछ छंद आगे कहते हैं: "लेकिन यह सब एक ही भावना का काम करता है", अर्थात् "जैसा वह [आत्मा] चाहता है"। मन कुछ कैसे चाह सकता है? भगवान होने से। और चूँकि केवल एक ईश्वर है, पिता की इच्छा भी पुत्र और पवित्र आत्मा की इच्छा है।

भगवान की पूजा करने का अर्थ है पिता, पुत्र और पवित्र आत्मा की पूजा करना, क्योंकि वे एक और केवल भगवान हैं। हम पवित्र आत्मा पर जोर नहीं दे सकते हैं और एक स्वतंत्र व्यक्ति के रूप में पूजा कर सकते हैं। पवित्र आत्मा के रूप में ऐसा नहीं है, लेकिन भगवान, पिता, पुत्र और संत
हमारी उपासना एक में आत्मा होना है। हम में भगवान (पवित्र आत्मा) हमें भगवान की पूजा करने के लिए ले जाता है। दिलासा देनेवाला (बेटे की तरह) "खुद का" नहीं बोलता (यूहन्ना १६:१३), लेकिन कहता है कि पिता उसे क्या देता है। वह हमें खुद के लिए नहीं, बल्कि बेटे के माध्यम से पिता को संदर्भित करता है। और न ही हम पवित्र आत्मा से प्रार्थना करते हैं जैसे कि - यह हमारे भीतर की आत्मा है जो हमें प्रार्थना करने में मदद करती है और हमारे लिए हस्तक्षेप भी करती है (रोमियों 8:26)।

यदि यह हमारे भीतर भगवान के लिए नहीं थे, तो हम कभी भी भगवान में परिवर्तित नहीं होंगे। यदि ईश्वर हम में नहीं होते, तो हम ईश्वर या पुत्र नहीं होते पता है (वह) यही कारण है कि हम ईश्वर के लिए उद्धार करते हैं, न कि हमारे लिए। हम जो फल धारण करते हैं, वह आत्मा ईश्वर फल है, हमारा नहीं। फिर भी, हम चाहते हैं कि अगर हम चाहें तो परमेश्‍वर के कार्य पर काम करने के महान विशेषाधिकार का आनंद लें।

पिता सभी चीजों का निर्माता और स्रोत है। पुत्र उद्धारक, उद्धारकर्ता, कार्यकारी अंग है जिसके माध्यम से भगवान ने सब कुछ बनाया। पवित्र आत्मा काम करनेवाला और अधिवक्ता है। पवित्र आत्मा हम में ईश्वर है जो हमें पुत्र के माध्यम से पिता की ओर ले जाता है। हमें बेटे द्वारा शुद्ध और बचाया जाता है ताकि हम उसके और पिता के साथ संगति रख सकें। पवित्र आत्मा हमारे दिल और दिमाग को प्रभावित करता है और हमें यीशु मसीह पर विश्वास करने के लिए प्रेरित करता है, जो कि रास्ता और द्वार है। आत्मा हमें उपहार देती है, भगवान का उपहार, जिसके बीच विश्वास, आशा और प्यार कम से कम नहीं हैं।

यह सब एक ईश्वर का कार्य है जो हमें स्वयं को पिता, पुत्र और पवित्र आत्मा के रूप में प्रकट करता है। वह पुराने नियम के भगवान के अलावा कोई और भगवान नहीं है, लेकिन नए नियम में उसके बारे में अधिक पता चलता है: उसने अपने बेटे को हमारे पापों के लिए मरने के लिए एक व्यक्ति के रूप में भेजा और महिमा के लिए भेजा, और उसने हमें अपनी आत्मा भेजी - जो हम में बसता है, हमें सभी सच्चाई में मार्गदर्शन करता है, हमें उपहार देता है और मसीह की छवि को समायोजित करता है।

जब हम प्रार्थना करते हैं, तो हमारा लक्ष्य भगवान के लिए हमारी प्रार्थनाओं का जवाब देना है; लेकिन परमेश्वर को हमें इस लक्ष्य तक ले जाना चाहिए, और वह वह रास्ता भी है जिसमें हम इस लक्ष्य की ओर अग्रसर हैं। दूसरे शब्दों में: भगवान के लिए हम (पिता से) प्रार्थना करते हैं; हम में भगवान (पवित्र आत्मा) जो हमें प्रार्थना करता है; और भगवान भी रास्ता है (पुत्र) जिस पर हम उस लक्ष्य की ओर अग्रसर हैं।

पिता मोक्ष की योजना शुरू करता है। बेटा मानवता के लिए सामंजस्य और मोचन की योजना को तैयार करता है और इसे खुद करता है। पवित्र आत्मा आशीर्वाद के बारे में लाता है - उपहार - मोक्ष का, जो फिर विश्वासियों के उद्धार के बारे में लाता है। यह सब बाइबल के परमेश्वर, परमेश्वर का काम है।

पौलुस ने कुरिन्थियों को एक आशीर्वाद के साथ दूसरा पत्र बंद किया: "हमारे प्रभु यीशु मसीह की कृपा और ईश्वर का प्रेम और पवित्र आत्मा का भोज आप सभी के साथ हो!" (१ कुरिन्थियों २: ९)। परमेश्वर का ध्यान उस प्रेम पर केंद्रित है जो हमें उस अनुग्रह के माध्यम से प्राप्त होता है जो परमेश्वर यीशु मसीह के माध्यम से देता है और परमेश्वर के साथ एकता और साम्य और एक दूसरे के साथ जो वह पवित्र आत्मा के माध्यम से देता है।

भगवान से कितने "लोग" हैं?

बहुत से लोगों को केवल एक अस्पष्ट विचार है कि बाइबल भगवान की एकता के बारे में क्या कहती है। अधिकांश इसके बारे में नहीं सोचते हैं। कुछ तीन स्वतंत्र प्राणियों की कल्पना करते हैं; तीन सिर के साथ कुछ; अन्य वह जो पिता, पुत्र और पवित्र आत्मा में बदल सकता है। यह लोकप्रिय छवियों से केवल एक छोटा सा चयन है।

कई लोग "ट्रिनिटी," "ट्रिनिटी" या "ट्रिनिटी" के रूप में भगवान के बारे में बाइबिल शिक्षण को लगाने की कोशिश करते हैं। हालांकि, अगर आप पूछते हैं कि बाइबल इसके बारे में क्या कहती है, तो आपको आमतौर पर एक स्पष्टीकरण देना होगा। दूसरे शब्दों में: ट्रिनिटी के कई लोगों की छवि मिट्टी के पैरों पर आधारित है, और स्पष्टता की कमी का एक महत्वपूर्ण कारण "व्यक्ति" शब्द के उपयोग में निहित है।

ट्रिनिटी की अधिकांश जर्मन परिभाषाओं में प्रयुक्त "व्यक्ति" शब्द तीन प्राणियों का सुझाव देता है। उदाहरण: "एक ईश्वर तीन लोगों में है ... जो एक दिव्य प्रकृति हैं ... ये तीन लोग हैं (वास्तविक) एक दूसरे से अलग " (रहनर / वोरग्रीमर, एक थियोलॉजिकल डिक्शनरी का आईक्यू, फ्रीबर्ग 1961, पृष्ठ 79)। ईश्वर से संबंधित, "व्यक्ति" शब्द का सामान्य अर्थ एक कुटिल तस्वीर बताता है: अर्थात् यह धारणा कि ईश्वर सीमित है और उसकी त्रिमूर्ति इस तथ्य से उत्पन्न होती है कि उसके तीन स्वतंत्र प्राणी हैं। ऐसी बात नहीं है।

जर्मन शब्द "व्यक्ति" लैटिन व्यक्तित्व से आता है। लैटिन धर्मशास्त्रीय भाषा में, व्यक्तित्व का उपयोग पिता, पुत्र और पवित्र आत्मा को संदर्भित करने के लिए किया गया था, लेकिन जर्मन शब्द "व्यक्ति" की तुलना में आज एक अलग अर्थ में है। व्यक्तित्व का मूल अर्थ "मुखौटा" था। लाक्षणिक अर्थ में, इसने एक नाटक में एक भूमिका का वर्णन किया। उस समय, एक अभिनेता कई भूमिकाओं में एक भूमिका में दिखाई देता था, और प्रत्येक भूमिका के लिए वह एक निश्चित मुखौटा पहनता था। लेकिन यहां तक ​​कि यह शब्द, हालांकि यह तीन प्राणियों के गलत चित्रण की अनुमति नहीं देता है, फिर भी भगवान के संबंध में कमजोर और भ्रामक है। भ्रामक इसलिए क्योंकि पिता, पुत्र, और पवित्र आत्मा परमेश्वर द्वारा ली गई भूमिकाओं से अधिक हैं, और क्योंकि एक अभिनेता केवल एक समय में एक ही भूमिका निभा सकता है, जबकि भगवान हमेशा पिता, पुत्र और पवित्र आत्मा होते हैं। यह हो सकता है कि एक लैटिन धर्मशास्त्री का मतलब सही था जब उन्होंने व्यक्तित्व शब्द का इस्तेमाल किया था। हालांकि, यह संभावना नहीं है कि एक छंटनी ने उसे सही ढंग से समझा होगा। आज भी, "व्यक्ति" शब्द, भगवान का जिक्र करते हुए, आसानी से औसत व्यक्ति को गलत रास्ते पर ले जाता है यदि यह इस स्पष्टीकरण के साथ नहीं है कि किसी व्यक्ति को "व्यक्ति" की तुलना में "व्यक्ति" के तहत भगवान के व्यक्ति में पूरी तरह से अलग कल्पना करनी होगी। मानव इंद्रियाँ।

जो कोई हमारी भाषा में तीन लोगों में एक भगवान की बात करता है वह मदद नहीं कर सकता है लेकिन तीन स्वतंत्र देवताओं की कल्पना करता है। दूसरे शब्दों में, वह "व्यक्ति" और "होने" की शर्तों में अंतर नहीं करेगा। लेकिन ऐसा नहीं है कि बाइबल में ईश्वर का पता चलता है। एक ही ईश्वर है, तीन नहीं। बाइबल बताती है कि पिता, पुत्र और पवित्र आत्मा, एक दूसरे के माध्यम से काम करते हुए, बाइबल के एक सच्चे ईश्वर के रूप में एक, शाश्वत विधा के रूप में समझा जाना चाहिए।

एक भगवान: तीन हाइपोस्टेसिस

यदि हम बाइबल की सच्चाई को व्यक्त करना चाहते हैं कि ईश्वर "एक" है और साथ ही साथ "तीन", हमें उन शब्दों की खोज करनी होगी जो यह आभास नहीं देते हैं कि तीन देवता या तीन स्वतंत्र देवता हैं। बाइबल परमेश्वर की एकता से समझौता न करने की माँग करती है। समस्या यह है: सभी शब्दों में, जो बनाया गया है उसका उल्लेख करते हैं, अपवित्र भाषा के कुछ हिस्सों को गूंजते हैं जो भ्रामक हो सकते हैं। "व्यक्ति" शब्द सहित अधिकांश शब्द भगवान के स्वभाव को निर्मित क्रम से जोड़ते हैं। दूसरी ओर, हमारे सभी शब्द एक तरह से या किसी अन्य में बनाए गए आदेश से संबंधित हैं। इसलिए यह स्पष्ट करना महत्वपूर्ण है कि जब हम मानवीय शब्दों में ईश्वर की बात करते हैं तो उसका क्या मतलब होता है। एक सहायक शब्द - एक तस्वीर जिसमें ग्रीक भाषी ईसाई ईश्वर की एकता और त्रिमूर्ति डालते हैं, वह इब्रानियों 1: 3 में पाया जा सकता है। यह मार्ग कई मायनों में शिक्षाप्रद है। इसमें लिखा है: "वह [पुत्र] उसकी [ईश्वर की महिमा] और उसके होने की छवि का प्रतिबिंब है और अपने शक्तिशाली शब्द के साथ सभी चीजों को वहन करता है ..." सूत्रीकरण से "प्रतिबिंब [या विकिरण] उसकी महिमा का" हम कई अंतर्दृष्टि प्राप्त कर सकते हैं कटौती: बेटा पिता से अलग नहीं है। पुत्र पिता से कम परमात्मा नहीं है। और पुत्र शाश्वत है, जैसा पिता है। दूसरे शब्दों के साथ, पुत्र पिता के साथ व्यवहार करता है, क्योंकि प्रतिबिंब या विकिरण महिमा से संबंधित है: विकिरण के बिना, कोई विकिरण नहीं है, विकिरण के बिना, कोई विकिरण स्रोत नहीं है। और फिर भी हमें भगवान की महिमा और इस महिमा की चमक के बीच अंतर करना होगा। वे अलग हैं, लेकिन अलग नहीं हैं। जैसा कि शिक्षाप्रद वाक्यांश "छवि [या छाप, चरित्र, छवि] उसके होने का" है। पिता पूरी तरह से और पूरी तरह से बेटे में व्यक्त किया जाता है।
आइए अब हम यूनानी शब्द की ओर मुड़ें, जो मूल पाठ में "सार" के लिए है। यह हाइपोस्टेसिस है। यह हाइपो = "अंडर" और स्टैसिस = "स्टैंड" से बना है और "कुछ के नीचे खड़े" का मूल अर्थ है। इसका मतलब क्या है - जैसा कि हम कहेंगे - एक चीज़ के पीछे "खड़ा" है, उदाहरण के लिए इसे बनाने के लिए कि यह क्या है। हाइपोस्टैसिस को "किसी ऐसी चीज के रूप में परिभाषित किया जा सकता है जिसके बिना कोई और मौजूद नहीं हो सकता"। आप उन्हें "होने का कारण", "होने का कारण" के रूप में वर्णित कर सकते हैं।

ईश्वर व्यक्तिगत है

"सारत्व" (बहुवचन: "हाइपोस्टेस") पिता, पुत्र और पवित्र आत्मा को संदर्भित करने के लिए एक अच्छा शब्द है। यह एक बाइबिल शब्द है और ईश्वर की प्रकृति और निर्मित आदेश के बीच एक तेज मानसिक अलगाव प्रदान करता है। हालांकि, "व्यक्ति" भी उपयुक्त है, जिसके तहत (अपरिहार्य) आवश्यकता यह है कि इस शब्द को मानव-व्यक्तिगत अर्थों में नहीं समझा गया है।

एक कारण "व्यक्ति" - जिसे सही ढंग से समझा गया - उपयुक्त है कि ईश्वर हमसे व्यक्तिगत रूप से संबंधित है। इसलिए यह कहना गलत होगा कि वह अवैयक्तिक है। हम चट्टानों और पौधों की पूजा नहीं करते हैं, न ही हम "ब्रह्मांड के पीछे", बल्कि एक "जीवित व्यक्ति" के रूप में अवैयक्तिक शक्ति प्रदान करते हैं। ईश्वर व्यक्तिगत है, लेकिन इस अर्थ में कोई व्यक्ति नहीं है कि हम »व्यक्ति हैं। "क्योंकि मैं भगवान हूँ और एक आदमी नहीं हूँ और मैं तुम्हारे बीच में संत हूँ» (होशे ११: ९)। ईश्वर सृष्टिकर्ता है - और निर्मित का हिस्सा नहीं है। लोगों के पास जीवन की एक शुरुआत है, एक शरीर है, बड़ा हो रहा है, व्यक्तिगत रूप से अलग है, उम्र और अंत में मर जाते हैं। परमेश्वर इस सब से ऊपर है, और फिर भी वह लोगों के साथ अपने संबंधों में व्यक्तिगत व्यवहार करता है।

ईश्वर हर उस चीज़ से आगे निकल जाता है जिसे भाषा पुन: उत्पन्न कर सकती है; फिर भी वह व्यक्तिगत है और हमें गहराई से प्यार करता है। वह अपने बारे में बहुत बड़ी दाढ़ी रखता है, लेकिन वह मानव ज्ञान की सीमाओं से परे जाने वाली हर चीज के बारे में चुप नहीं रहता है। परिमित प्राणियों के रूप में हम अनंत को समझ नहीं सकते। वू · अपने रहस्योद्घाटन के संदर्भ में भगवान को पहचान सकता है, लेकिन हम उसे पूरी तरह से नहीं पहचान सकते क्योंकि हम परिमित हैं और वह अनंत है। ईश्वर ने हमें जो बताया है वह वास्तविक है। यह सच है। यह महत्वपूर्ण है।

भगवान हमें कहते हैं: "लेकिन हमारे प्रभु और उद्धारकर्ता यीशु मसीह की कृपा और ज्ञान में वृद्धि करें" (2 पतरस 3:18)। यीशु ने कहा: "लेकिन यह शाश्वत जीवन है कि वे आपको पहचान लेंगे, कि आप एकमात्र सच्चे ईश्वर कौन हैं, और जिन्हें आपने यीशु मसीह भेजा है।" (यूहन्ना ९: २५)। जितना अधिक हम ईश्वर को पहचानते हैं, उतना ही स्पष्ट हो जाता है कि हम कितने छोटे हैं और वह कितना बड़ा है।

6. भगवान के साथ मानवीय संबंध

परिचय में, हमने इस ब्रोशर में बुनियादी प्रश्न तैयार करने की कोशिश की है कि आदमी भगवान से पूछ सकता है। अगर हम इस तरह का सवाल पूछने के लिए स्वतंत्र थे तो हम क्या पूछेंगे? हमारा सवाल है "आप कौन हैं?" ब्रह्मांड के निर्माता और शासक के साथ उत्तर देता है: "मैं वह होऊंगा जो मैं होगा" (निर्गमन 2:3) या "मैं वह हूँ जो मैं हूँ" (मात्रा अनुवाद)। ईश्वर स्वयं को सृष्टि में हमें समझाता है (भजन 19: 2)। जब से उसने हमें बनाया है, वह इंसानों के साथ और हमारे साथ व्यवहार कर रहा है। कभी आंधी और बिजली की तरह, कभी आंधी की तरह, कभी भूकंप और आग की तरह, कभी "शांत, कोमल सीटी" की तरह (निर्गमन २०:१2; १ राजा १ ९: ११-१२) वह भी हंस पड़ा (भजन 2: 4)। बाइबिल के रिकॉर्ड में, परमेश्वर अपने बारे में बोलता है और उन लोगों पर अपनी छाप का वर्णन करता है जिनसे वह सीधे मिलते थे। भगवान यीशु मसीह और पवित्र आत्मा के माध्यम से खुद को प्रकट करते हैं।

अब हम केवल यह जानना नहीं चाहते कि ईश्वर कौन है। हम यह भी जानना चाहते हैं कि उसने हमारे लिए क्या बनाया। हम जानना चाहते हैं कि उसकी योजना हमारे लिए क्या है। हम जानना चाहते हैं कि भविष्य हमारे लिए क्या तैयार है। ईश्वर से हमारा क्या संबंध है? हमारे पास कौन सा "होना चाहिए"? और भविष्य में हमारे पास कौन सा होगा? भगवान ने हमें उनकी छवि में बनाया है (उत्पत्ति 1: 1-26)। और हमारे भविष्य के लिए, बाइबल - कभी-कभी बहुत स्पष्ट रूप से - बहुत अधिक चीजों को प्रकट करती है जितना हम अब सीमित प्राणियों के सपने देख सकते हैं।

अब हम कहां हैं

इब्रानियों 2: 6-11 हमें बताता है कि हम वर्तमान में स्वर्गदूतों की तुलना में थोड़ा "कम" हैं। लेकिन भगवान ने "हमें प्रशंसा और सम्मान के साथ ताज पहनाया" और हमें सभी सृजन के अधीन कर दिया। भविष्य के लिए "उसके पास कुछ भी नहीं है सिवाय इसके कि वह [मानव] के अधीन नहीं है। लेकिन अब हम यह नहीं देखते हैं कि सब कुछ उसके अधीन है।" भगवान ने हमारे लिए एक शाश्वत, शानदार भविष्य तैयार किया है। लेकिन रास्ते में अभी भी कुछ है। हम अपराध की स्थिति में हैं, हमारे पाप हमें ईश्वर से काट देते हैं (यशायाह 59: 1-2)। पाप ने ईश्वर और हमारे बीच एक अड़चन पैदा कर दी है, एक ऐसी बाधा जिसे हम अपने आप दूर नहीं कर सकते।

मूल रूप से, हालांकि, विराम पहले ही ठीक हो चुका है। यीशु ने हमारे लिए मौत का स्वाद चखा (इब्रानियों 2:9)। उन्होंने मृत्युदंड का भुगतान किया, जो हमने अपने पापों के माध्यम से "कई बेटों को महिमा" के लिए दिया। (श्लोक 10)। प्रकाशितवाक्य 21: 7 के अनुसार, परमेश्वर चाहता है कि हम पिता-बच्चे के रिश्ते में रहें। क्योंकि वह हमसे प्यार करता है और उसने हमारे लिए सब कुछ किया है - और अभी भी हमारे उद्धार के प्रवर्तक के रूप में करता है - यीशु को चित्रों को कॉल करने में शर्म नहीं है (इब्रानियों 2: 10-11)।

अब हमें क्या चाहिए

प्रेरितों के काम २:३ us हमें अपने पापों का पश्चाताप करने के लिए कहते हैं और हमें बपतिस्मा देते हैं, लाक्षणिक रूप से दफनाया जाता है। परमेश्वर उन लोगों को पवित्र आत्मा देता है जो मानते हैं कि यीशु मसीह उनके उद्धारकर्ता, भगवान और राजा हैं (गलातियों 3: 2-5)। जब हम पछताते हैं - स्वार्थी, सांसारिक-पापी तरीकों से दूर जो हम चलते थे - हम उसके साथ एक नए रिश्ते में विश्वास करना शुरू करते हैं। हम फिर से पैदा हुए हैं (यूहन्ना ३: ३), मसीह में एक नया जीवन हमें पवित्र आत्मा द्वारा दिया गया है, जो परमेश्वर की कृपा और दया के माध्यम से और मसीह के उद्धार के कार्य द्वारा आत्मा द्वारा परिवर्तित किया गया है। और फिर? फिर हम "हमारे प्रभु और उद्धारकर्ता यीशु मसीह की कृपा और ज्ञान में" बढ़ते हैं। (२ पतरस ३:१)) जीवन के अंत तक। हम पहले पुनरुत्थान में भाग लेने के लिए किस्मत में हैं, और उसके बाद हम "हमेशा प्रभु के साथ रहेंगे" (1 थिस्सलुनीकियों 4: 13-17)।

हमारी अथाह विरासत है

भगवान ने "हमें पुनर्जन्म दिया है ... एक जीवित आशा के माध्यम से यीशु मसीह के पुनरुत्थान के माध्यम से मृत, एक अविनाशी और बेदाग और विलुप्त विरासत", एक विरासत "जो भगवान की शक्ति ... अंतिम समय में प्रकट हुई है" (२ पतरस १: ३-४) पुनरुत्थान में हम अमर हो जाते हैं (1 कुरिन्थियों 15:54) और "आध्यात्मिक शरीर" प्राप्त करें (श्लोक 44)। "और हमने सांसारिक [मानव एडम] की छवि को कैसे चलाया," कविता 49 कहते हैं, "इसलिए हम स्वर्ग की छवि भी ले जाएंगे।" अब से, "पुनरुत्थान के बच्चे" के रूप में, हम अब मृत्यु के अधीन नहीं हैं (लूका 20:36)।

क्या भगवान और उसके साथ हमारे भविष्य के रिश्ते के बारे में बाइबल क्या कहती है, इससे ज्यादा गौरवशाली कुछ और हो सकता है? हम "उसके जैसा होंगे [यीशु] क्योंकि हम उसे वैसे ही देखेंगे जैसे वह है" (1 यूहन्ना 3:2)। रहस्योद्घाटन 21: 3 नए स्वर्ग और नई पृथ्वी के युग के लिए वादा करता है: "निहारना, पुरुषों के साथ भगवान की झोपड़ी! और वह उनके साथ रहेंगे, और वे उनके लोग होंगे, और वह खुद, उनके साथ भगवान," उनके भगवान बनो ... "

हम ईश्वर के साथ एक हो जाएंगे - पवित्रता, प्रेम, पूर्णता, न्याय और आत्मा में। उनके अमर बच्चों के रूप में, हम पूर्ण अर्थों में भगवान के परिवार का निर्माण करेंगे। हम अनंत खुशी में उसके साथ एक परिपूर्ण संगति साझा करेंगे। क्या शानदार और प्रेरणादायक है
परमेश्वर ने उन सभी के लिए आशा और अनन्त उद्धार का संदेश तैयार किया है जो उसे मानते हैं!

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